A、文風美
B、思想善變
C、幫助佛教中國化
D、思想近魯
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A、相對主義
B、絕對主義
C、老子思想
D、儒家思想
A.宋國
B.楚國
C.韓國
D.魯國
A、莊子的思想近楚
B、莊子的思想善變
C、莊子的思想受名家的影響
D、莊子的思想富有現(xiàn)實主義色彩
A、齊物是達到逍遙境界的一種方法
B、齊物打破了看待事物的自我中心意識
C、齊物認為萬物都是整齊劃一的,不具有特殊性
D、齊物能夠使人免除羨欲之累
A、幫助佛家世界化
B、幫助佛家中國化
C、幫助道家世界化
D、幫助道家印度化
最新試題
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性,構建了一個道德理想王國,形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。()
以下對兩宋時期事功派與理學家之間的異同點,闡述正確的是()。
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物,申不害認為()對于君主專制統(tǒng)治最為重要。
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想,并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。()
在《韓非子》一書中,關于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設之于官府,而布之于百姓者也?!史顼@?!庇纱丝梢姡n非所理解的法律有如下特征()。
“欲利而身,先利而君;欲富而家,先富而國?!边@句話表達了韓非()的觀念。
為了達到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產生,主要是源于()的直接刺激。
董仲舒思想的最大特色或貢獻在于,他系統(tǒng)地闡述了(),為儒家的倫理原則及現(xiàn)實的政治秩序找到了形而上的終極依據。