問答題從哪位贊普開始譯經(jīng)以梵譯藏為主， 內(nèi)容以顯教經(jīng)論為主，對(duì)翻譯密教經(jīng)典加以限制，對(duì)于小乘經(jīng)論則限制在說一切有部范圍之內(nèi)？
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?由于開發(fā)對(duì)于狩獵采集社會(huì)的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識(shí)與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識(shí)”進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的，進(jìn)一步維護(hù)當(dāng)?shù)厝说睦妫浚ǎ?/p>
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
?可觀察的文化包含三個(gè)層次（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
?費(fèi)孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個(gè)概念？（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
?廣東省的漢族包含了哪三大民系？（）
題型：多項(xiàng)選擇題
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的？（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
?不同族群持續(xù)地接觸一段時(shí)間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響，而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個(gè)概念？（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
?林耀華先生提出哪個(gè)具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論？（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
?民族學(xué)、人類學(xué)對(duì)于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行把握，主要指與過去歷史上靜態(tài)的時(shí)間概念相比，更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動(dòng)態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論？（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題