A.主張以德治國少刑罰
B.宣揚(yáng)陰陽家的學(xué)說
C.全盤否定了法家思想
D.擺脫先秦儒學(xué)影響
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A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
A.“獨(dú)尊儒術(shù)”
B.“大一統(tǒng)”
C.“天人感應(yīng)”
D.“君權(quán)神授”
A.儒家思想已經(jīng)成為官方的正統(tǒng)思想
B.民間以儒家思想作為命名的唯一參考
C.儒家思想日益深入人心
D.儒家思想束縛人們的思想
A.該學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是四書五經(jīng)
B.政府的支持是學(xué)生數(shù)量增加的重要原因
C.“帝國大學(xué)”初建是在漢武帝時(shí)代
D.帝國大學(xué)畢業(yè)生可不經(jīng)察舉而直接做官
A.確立了儒學(xué)的獨(dú)尊地位
B.主要體現(xiàn)“天人感應(yīng)”的理念
C.為君主受命于天提供了理論保障
D.直接結(jié)束了各派思想平等的局面
最新試題
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的，以下對禮的理解正確的是（）。
以下對兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn)，闡述正確的是（）。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于（）。
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)（）。
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物，申不害認(rèn)為（）對于君主專制統(tǒng)治最為重要。
從理論邏輯上看，王弼、何晏的無為思想是從“貴無”的哲學(xué)立場推演出來的。（）
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。
“欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而國。”這句話表達(dá)了韓非（）的觀念。
商鞅對于實(shí)行法治提出了以下原則（）。
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處，最終目的都在于成就君子事業(yè)，以德化民。（）