A.藩鎮(zhèn)割據(jù)嚴重削弱中央集權(quán)
B.傳統(tǒng)宗法制度受到極大破壞
C.倫理綱常有利于政權(quán)的穩(wěn)定
D.佛道興盛對儒家思想的沖擊
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A.孟子在儒學的發(fā)展進程中發(fā)揮了至關(guān)重要的歷史作用
B.孟子的思想與宋儒的政治和理論訴求有諸多契合之處
C.孟子和宋儒都面臨來自道家、佛教等各家的嚴峻挑戰(zhàn)
D.朱熹欲借孟子思想完善自己的學說體系提高學術(shù)休養(yǎng)
A.重建上古宗法制度
B.社會矛盾日趨激化
C.強化對戶籍的管控
D.儒學深入社會生活
A.“人是萬物的尺度”
B.“知是行之始，行是知之成”
C.“真正高貴并非無成，而是自為的”
D.“神圣的種子不落在家庭里，而落在個人身上”
A.慎思明辨，格物致知
B.存天理，滅人欲
C.為天地立心，為生民立命
D.心外無物，心外無理
最新試題
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想，以理學作為理論基礎(chǔ)。（）
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主，君為客?！保ǎ?/p>
王陽明（）的思想強調(diào)人在本性上的平等與獨立，為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
從理論邏輯上看，王弼、何晏的無為思想是從“貴無”的哲學立場推演出來的。（）
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導（）。
“欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而國?！边@句話表達了韓非（）的觀念。
為了達到兼相愛以治亂世的目的，墨子在政治和思想上提出了（）的主張。
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想，并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。（）
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。（）
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處，最終目的都在于成就君子事業(yè)，以德化民。（）