《勞動--人類創(chuàng)造力的源泉》的導(dǎo)入講述寓言，寓言內(nèi)容為：一個人死了之后靈魂走到一個地方，十分漂亮，由于又饑又餓，所以他就進(jìn)去想要點(diǎn)飯吃，誰知這個地方的主人不僅給他飯吃，而且還熱情地挽留他住下來，他當(dāng)然很高興的住下來了。在這里什么勞動也沒有，這是他最高興的，他知道自己是住在天堂里。但這樣一直住了一段時間后他就感覺很無聊，終于有一天他忍受不住了，去找這個地方的主人，讓自己有點(diǎn)事可做，要不然就太無聊、太空虛了。主人告訴他這個地方就是不需要勞動，你就是來享受的。這個人感覺自己實(shí)在是無聊的不行了，就說我不愿意在天堂住了，我寧愿下地獄去有點(diǎn)事做也不愿意在這里受這種無事可做的罪了。但此時主人不動聲色地說："你以為這里是天堂嗎？這里就是地獄！"原來如果讓一個人不勞動、無事可做竟然是一種懲罰！
（1）本案例是以故事的形式導(dǎo)入，請說明導(dǎo)入的意圖是什么？
（2）在教學(xué)中應(yīng)用導(dǎo)入需要注意哪些問題？
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為更好地實(shí)施美術(shù)教學(xué)活動，在教學(xué)中應(yīng)注重哪些內(nèi)容？
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《與民族共命運(yùn)--木刻與漫畫》一課的導(dǎo)入如下：出示徐悲鴻《奔馬》、司徒喬《放下你的鞭子》等作品，引導(dǎo)學(xué)生討論分析作品的時代背景和特殊的意義。指出：在抗日戰(zhàn)爭和民主革命運(yùn)動中，美術(shù)家與民族共命運(yùn)，表現(xiàn)了可貴的愛國熱情和歷史使命感。但在當(dāng)時，以畫筆為利器，積極投身于抗日救亡和民主革命運(yùn)動最多的是木刻家和漫畫家。問題：本節(jié)課的導(dǎo)入方法有什么優(yōu)點(diǎn)？設(shè)置導(dǎo)入方法時需要注意哪些問題？
以下是針對《陶瓷藝術(shù)》一課擬定的三種不同的教學(xué)設(shè)計(jì)思路，請參照第一種思路的分析方法分別對第二種、第三種思路的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行簡短分析。第一種思路：具有"課堂化"特色的思路。師生在教室里進(jìn)行欣賞、評述、交流、討論。教師最好能準(zhǔn)備有特色的陶瓷器皿和其他用品，既有助于教學(xué)評述，也能豐富課堂視覺效果，營造好課堂教學(xué)的空間與氣氛。由談話、提問方式導(dǎo)入，展開多種形式的討論，如小組討論、班級討論。第二種思路：具有"現(xiàn)場感"特色的思路。從參觀陶瓷商場、了解陶瓷市場入手，讓學(xué)生在琳瑯滿目的貨架展臺上直接感受陶瓷工藝之美，現(xiàn)場及時交流，還可以通過拍照、畫速寫、寫短文等方法加深感受、提高認(rèn)識。第三種思路：具有"虛擬性"特色的思路。在多媒體、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進(jìn)行，教師可以預(yù)先制作好多媒體課件或者網(wǎng)頁，可以與相關(guān)網(wǎng)站建立好超鏈接；可建立聊天室，組織學(xué)生進(jìn)行在線交流、討論；還可以發(fā)電子郵件．將網(wǎng)上搜集的資料做成網(wǎng)頁。