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A.教育內(nèi)容與社會(huì)需要
B.教育者與教育手段
C.教育目的與受教育者身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)水平
D.教育內(nèi)容與受教育者的接受能力
A.勞動(dòng)起源說
B.生物起源說
C.心理起源說
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C.生物起源說
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最新試題
教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是同一概念。
古希臘教育以雅典和斯巴達(dá)兩個(gè)城邦為代表。其中，斯巴達(dá)教育目的是使子弟具有從事商業(yè)和政治活動(dòng)的綜合能力。
教育不是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象，早在人類出現(xiàn)之前，自覺的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動(dòng)物界。從動(dòng)物界分化出來以后，人類只不過繼承和改進(jìn)了動(dòng)物界業(yè)已存在的教育形式，使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。
對(duì)正常發(fā)育的兒童來說，遺傳素質(zhì)對(duì)其身心發(fā)展起（）。
人的全面發(fā)展是指人的智力、體力和道德的平均發(fā)展。（）
春秋時(shí)期的《學(xué)記》是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。
請(qǐng)用教育與社會(huì)發(fā)展的有關(guān)原理分析上述現(xiàn)象。
在任何歷史時(shí)期，教育都應(yīng)先于經(jīng)濟(jì)而發(fā)展。
根據(jù)以上材料，指出上述說法中的不盡科學(xué)之處。
我國(guó)古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是（）。