A.堅(jiān)持人文教育為主
B.堅(jiān)持科學(xué)教育為主
C.堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn)
D.要看情況而定
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A.授受關(guān)系
B.指導(dǎo)和被指導(dǎo)關(guān)系
C.相互促進(jìn)關(guān)系
D.相互制約關(guān)系
A.教育內(nèi)容
B.教育質(zhì)量
C.教育目的
D.教育方針
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
A.教育無(wú)目的論
B.社會(huì)本位論
C.科學(xué)本位論
D.個(gè)人本位論
A.調(diào)查法
B.問(wèn)卷法
C.觀察法
D.實(shí)驗(yàn)法
最新試題
學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。
教育不是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象,早在人類出現(xiàn)之前,自覺(jué)的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動(dòng)物界。從動(dòng)物界分化出來(lái)以后,人類只不過(guò)繼承和改進(jìn)了動(dòng)物界業(yè)已存在的教育形式,使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。
簡(jiǎn)述教育的文化功能。
根據(jù)以上材料,指出上述說(shuō)法中的不盡科學(xué)之處。
在當(dāng)前,如果學(xué)校教育不能保證家長(zhǎng)所期望的教學(xué)質(zhì)量,家長(zhǎng)就有權(quán)拒絕送學(xué)齡兒童上學(xué)。
《論語(yǔ)》中提出了“教學(xué)相長(zhǎng)”“因材施教”等教育思想,對(duì)中國(guó)教育產(chǎn)生了巨大影響。我們可以把它看作一部較為完善的教育學(xué)論著。
高爾頓這一觀點(diǎn)是否正確?為什么?
簡(jiǎn)述政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用。
素質(zhì)教育就是不要考試,特別是不要百分制考試。
教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是同一概念。