A.奴隸社會
B.資本主義社會
C.封建社會
D.社會主義社會
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A.多元文化教育是與反種族政策結(jié)伴而行的
B.多元文化教育的價值在于對那些存在的差異性,利用有效的教學(xué)策略去為學(xué)生的發(fā)展而工作
C.多元文化教育容易使文化間的認識更復(fù)雜
D.多元文化教育中,教師要幫助學(xué)生檢視社會條件和文化條件對于教育的影響
A.消極被動地接受教育
B.對外界的教育影響有選擇性
C.毫無顧忌地接受教育
D.能動地接受教育
A.《禮記·中庸》
B.《學(xué)記》
C.《朱子全書·論學(xué)》
D.《論語》
A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.壬戌學(xué)制
D.壬子癸丑學(xué)制
A.學(xué)校的物質(zhì)文化
B.學(xué)校的組織文化
C.學(xué)校的制度文化
D.學(xué)校的精神或觀念文化
最新試題
教育學(xué)就是國家的教育方針政策。
結(jié)合上述材料說明影響人身心發(fā)展的因素有哪些?它們對人的發(fā)展具有哪些作用?
教育是科技發(fā)展的動力和源泉。
教育不是人類社會所特有的現(xiàn)象,早在人類出現(xiàn)之前,自覺的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動物界。從動物界分化出來以后,人類只不過繼承和改進了動物界業(yè)已存在的教育形式,使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。
教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是同一概念。
1632年夸美紐斯發(fā)表的《大教學(xué)論》標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。
我國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是()。
對正常發(fā)育的兒童來說,遺傳素質(zhì)對其身心發(fā)展起()。
春秋時期的《學(xué)記》是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。
人的全面發(fā)展是指人的智力、體力和道德的平均發(fā)展。()