A.“書(shū)者，散也，欲書(shū)先散懷抱，任情恣性，然后書(shū)之”
B.“夫書(shū)肇于自然，自然既立，陰陽(yáng)生焉；陰陽(yáng)既生，形勢(shì)出焉”
C.“藏頭護(hù)尾，力在字中，下筆用力，肌膚之麗”
D.“勢(shì)來(lái)不可止，勢(shì)去不可遏，惟筆軟則奇怪生焉”
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A.《離騷》
B.《子虛賦》
C.《論語(yǔ)》
D.《詩(shī)經(jīng)》
A.深入批判了封建君主專制制度
B.削弱了明清的君主專制統(tǒng)治
C.影響了中國(guó)近代社會(huì)的革命運(yùn)動(dòng)
D.體現(xiàn)了傳統(tǒng)思想文化的活躍
A.從明亡中反省君主專制
B.認(rèn)識(shí)到改朝換代的必要性
C.主張民主反對(duì)君主專制
D.反對(duì)排斥夷狄的落后思想
A.正確指出了明朝滅亡的根源
B.主張經(jīng)世致用反對(duì)理學(xué)空談
C.認(rèn)為佛學(xué)不能經(jīng)世致用
D.痛恨孔孟學(xué)說(shuō)清談?wù)`國(guó)
A.官方理學(xué)實(shí)現(xiàn)了宇宙秩序、社會(huì)行動(dòng)和儒家價(jià)值觀的統(tǒng)一
B.整個(gè)儒家道德倫理是形而上的天理的源頭
C.天理不具有超越道德意識(shí)形態(tài)的合理性最終標(biāo)準(zhǔn)的意義
D.理學(xué)在重建儒家信仰的同時(shí)放棄了對(duì)道德價(jià)值源頭的思考
最新試題
抗戰(zhàn)時(shí)期，泰晤士報(bào)就中國(guó)某次戰(zhàn)事發(fā)表社論：華軍英勇抵抗，日軍尚未獲得其摧毀中國(guó)軍隊(duì)之主要目的。此次兩軍作戰(zhàn)，華方傷亡固極慘重，但十周之英勇抵抗，已足造成中國(guó)堪稱軍事國(guó)家之榮譽(yù)。材料中所指戰(zhàn)事應(yīng)該是（）。
面對(duì)抗戰(zhàn)勝利后全國(guó)人民希望“全國(guó)黨派，無(wú)論在朝在野，均各以和平建國(guó)為共同目標(biāo)”的呼聲，中國(guó)共產(chǎn)黨（）
在工業(yè)浪潮沖擊下，一些國(guó)家依靠政府力量調(diào)動(dòng)資源推進(jìn)工業(yè)化進(jìn)程。以下企業(yè)符合這一特征的是（）。
據(jù)《新唐書(shū)》卷46《百官志》記載：唐代以三省首長(zhǎng)“品位既崇，不欲輕以授人，故常以他官居宰相職，而假以他名”。唐代這一做法的目的是（）。
毛澤東指出：“解放戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)起了一個(gè)根本的變化，即人民解放軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略反攻，國(guó)民黨軍隊(duì)則由戰(zhàn)略進(jìn)攻轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略防御。這一轉(zhuǎn)變，是以解放軍渡過(guò)黃河向南進(jìn)攻，把戰(zhàn)爭(zhēng)推進(jìn)到國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)為標(biāo)志的?！辈牧现械摹皹?biāo)志性”事件是指（）。
美國(guó)學(xué)者查爾斯．默里在《文明的解析》中寫(xiě)道：“宋代經(jīng)濟(jì)已含有近代商業(yè)的很多因素?！逼湟罁?jù)是（）。
史書(shū)記載：1872年僑商陳啟源創(chuàng)辦繼昌隆繅絲廠，采用蒸汽機(jī)和傳動(dòng)裝置，雇女工數(shù)百人，“出絲精美，行銷于歐美兩洲，價(jià)值之高，倍于從前，遂獲厚利”。以上材料說(shuō)明繼昌隆繅絲廠（）
1982年通過(guò)的《中華人民共和圍憲法》指出：“國(guó)家在必要時(shí)得設(shè)立特別行政區(qū)，在特別行政區(qū)內(nèi)實(shí)行的制度按照具體情況，由全國(guó)人民代表大會(huì)以法律規(guī)定”。上述材料表明（）。
《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳>>己載，扁鵲曾根據(jù)齊桓侯的氣血變化判斷他的病情。從中可見(jiàn)（）
人民公社化運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的教訓(xùn)是（）。