A.繼承了原始儒學的全部宗旨
B.繼承了原始儒學的民本思想
C.背離了原始儒學的仁愛思想
D.摒棄了原始儒學的德治主張
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A.王位世襲制
B.世卿世祿制
C.九品中正制
D.科舉制
A.分割丞相的權力以加強集權
B.改變丞相位尊權重的局面
C.重用身邊的人參與軍國大事
D.顯示皇權至上不可僭越
中國自古就有重視水利工程建設的優(yōu)良傳統(tǒng)。下列選項對圖片所示水利工程的描述，不正確的是（）。
A.最初起到了補充兵員和軍需物資的作用
B.促進了秦國農業(yè)發(fā)展，使東方六國難以抗衡
C.第一次溝通了湘江水系和漓江水系
D.加快了嶺南地區(qū)歸人中央政府管轄的進程
閱讀下面表格，其內容反映出的主要問題是（）。
A.從秦朝到唐末中央集權不斷得到強化
B.古代王朝執(zhí)政能力和效率不斷提高
C.古代中國政治的詭秘多變，反復無常
D.對地方分層的決策存在矛盾與困局
A.《孟子》
B.《莊子》
C.《韓非子》
D.《道德經》
最新試題
史學家秦暉指出：（西）漢人往往提到異域或古時不流通黃金，謂有異于中土今日也；而唐人則對周邊民族之流通黃金津津樂道而以為異。相應的，各國的訪唐者也常提庸人不用金，并以為異聞。材料信息實質上說明了（）。
近代駐英公使郭嵩燾《使西紀程》寫道：“三代有道之圣人，非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣，求之西洋一千八百七十八年中，無有能庶幾者。圣人以一身為天下任勞，而西洋以公之臣庶。一生之圣德不能常也，文、武、成、康，四圣相承，不及百年，而臣庶之推衍無窮，愈久而人文愈盛?！辈牧喜荒芊从车氖牵ǎ?/p>
葛兆光在《中國思想史》中曾說：“朱熹最重要也是在后世影響最廣泛的著作是《家禮》。”“朱熹對于自己提倡的理學原則如何進入生活世界是相當注意的，他反復強調這種原則在生活中的實現?！睂τ谥祆涞淖饔?，作者認為（）。
歷史學家戴逸在《論乾隆》一文中曾把清帝比喻為體育競跑場上的第四名選手，當他們接過前一名選手的接力棒時，“同時也接過了這種文明所能發(fā)揮的競跑能力”。戴逸此言論是想說明（）。
年畫是中國的一種民間藝術。明清時期，民間年畫的普遍題材是，把普度眾生的觀世音、以忠義著稱的名將關羽和玄壇真君財神趙公明呈現在一個畫面上。這反映的歷史文化現象是（）。
中國古代實行君主集權于上、行政體制分權于下的權力制衡體制，它包含兩種專制模式，一是實行集體宰相制度，二是在正式行政體制之外另設機構，以達到分權的目的。下列選項包含這兩種專制模式的是（）。
戰(zhàn)國以前，“百姓”是對貴族的總稱；戰(zhàn)國以后，“百姓”成為民眾的通稱。導致這一變化的主要原因是（）。
下圖是我國古代四個歷史時期城市發(fā)展變化示意圖，你認為下列分析符合歷史的是（）。①市數量不斷增加②城市的經濟功能逐漸增強③政府對商業(yè)活動的限制逐漸放松④南方城市的經濟地位逐漸提升
說明新中國成立以來，中國對國際社會態(tài)度的變化趨勢，及影響其變化的國內外因素。
明末清初思想家唐甄說：“財者，國之寶也、民之命也，寶不可竊，命不可攘?！蚱渥匀恢鵁o一擾之，而財不可勝用矣?！毕铝信c唐甄思想相似的一項是（）。