閱讀《裝在套子里的人》教學(xué)實(shí)錄（節(jié)選）.完成問(wèn)題。師：剛才討論別里科夫的死因，大概有三種意見(jiàn)：一是他是被柯瓦連科推下樓摔死的，二是被華連卡笑死的，三是他自己郁悶死的（學(xué)生笑）。從法醫(yī)學(xué)的角度看，前兩種屬于他殺，第三種是自殺。大家覺(jué)得主要原因是他殺還是自殺？生1：是自殺，也就是說(shuō)，他自己的人格不健全，心胸狹窄，被別人氣死的責(zé)任應(yīng)該在自己。生2：我覺(jué)得外因很重要，沒(méi)有像柯瓦連科和華連卡這樣的青年，光是像全城的人那樣，他永遠(yuǎn)是不會(huì)死的。生3：我折中。自殺和他殺，都很重要，不能分主次。師：講講看。生3：說(shuō)自殺么，是因?yàn)樗男愿窕蛘哒f(shuō)他的個(gè)性是時(shí)代的產(chǎn)物。像前面分析的那樣，他個(gè)人的保守、反動(dòng)、落后，怕出什么“亂子”，完全是當(dāng)時(shí)沙皇專制外強(qiáng)中干心理的表現(xiàn)…師：政治心理。接著說(shuō)--生3：說(shuō)他殺么，我覺(jué)得除了柯瓦連科和華連卡之外，還有一個(gè)人，就是那個(gè)畫(huà)漫畫(huà)的人，也是讓他“郁悶”的，書(shū)上說(shuō)“讓他難堪極了”。師：噢，這個(gè)人差點(diǎn)被我忽略掉了，我們一起研究研究。大家看課文第八段，我問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：如果你就是那個(gè)畫(huà)漫畫(huà)的人，你為什么會(huì)那樣做？生3：我就是想讓別里科夫出丑，讓他難堪，誰(shuí)叫他平時(shí)那么招人恨呢！師：這好像不大可能吧，丑化別里科夫形象，只要在畫(huà)一張大一點(diǎn)的，貼在全城最顯眼的地方就可以了，為什么要畫(huà)那么多張呢？生4：從漫畫(huà)的接收對(duì)象上看，發(fā)給中學(xué)教師和神學(xué)教師，顯然要在教師集體中孤立別里科夫；發(fā)給當(dāng)官的，大概是想告訴他們：“你的奴才居然要跟一個(gè)熱情的女孩子結(jié)婚了，要出亂子了！”師：看來(lái)這不是一個(gè)簡(jiǎn)單愛(ài)捉弄人的“促狹鬼”，倒像是一個(gè)很講究斗爭(zhēng)策略的--（部分學(xué)生小聲說(shuō)：地下黨、革命者）師：大家的推想大膽而又新穎。不管怎么樣，畫(huà)漫畫(huà)的人富有斗爭(zhēng)機(jī)智，戰(zhàn)斗手法犀利，與正面斗爭(zhēng)的柯瓦連科、華連卡一起，構(gòu)成了豐富的“新人”形象。從這個(gè)意義上說(shuō)，這篇小說(shuō)的主題是不是完全揭露了沙皇專制制度的黑暗？生：不是。師：應(yīng)該說(shuō)不全是。這也說(shuō)明在這還存活著千萬(wàn)個(gè)別里科夫的重重黑暗中，也還透露出一絲光亮，一絲怎樣的光亮？生5：朦朧的。生6：淡淡的。
問(wèn)題：請(qǐng)分析學(xué)生在本片段教學(xué)過(guò)程中的角色。
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閱讀《安塞腰鼓》教學(xué)實(shí)錄（節(jié)選），完成問(wèn)題。師：今天，讓我們一起走進(jìn)陜北，來(lái)到黃土高原，去欣賞獨(dú)具風(fēng)味的安塞腰鼓。好，大家一起來(lái)朗讀一遍課文！（生齊朗讀，師板書(shū)“安塞腰鼓”）師：聽(tīng)著同學(xué)們讀出了《安塞腰鼓》的氣勢(shì)和豪邁，我作了個(gè)上聯(lián)--聽(tīng)關(guān)西漢子掄大錘敲響安塞震天鼓。希望同學(xué)們?cè)谝粫?huì)兒的學(xué)習(xí)中能夠有所感悟。請(qǐng)同學(xué)們交流預(yù)習(xí)三分鐘。師：同學(xué)們?cè)诮涣鞯幕顒?dòng)中要注意以下幾點(diǎn)：提問(wèn)，問(wèn)出你的水平；評(píng)價(jià)，評(píng)出你的獨(dú)到；質(zhì)疑，亮出你的精彩。相信你自己，一定是最棒的！生：我來(lái)說(shuō)說(shuō)對(duì)題目的理解：安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”，它的粗獷、雄渾、動(dòng)力十足的風(fēng)格與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、地理風(fēng)貌、民風(fēng)民情等渾然一體，不可分離。它是人、鼓合一的，沒(méi)有一種樂(lè)器能夠像它這樣要求人和樂(lè)器的高度和諧。成功的表演是人借鼓勢(shì)，鼓借人威，酣暢淋漓，精、氣、神無(wú)阻無(wú)礙一脈貫通。師：這位同學(xué)對(duì)題目的理解，我感受到了幾個(gè)詞語(yǔ)：豪邁、雄渾、渾然一體、人鼓合一。生：文章和作者是分不開(kāi)的，下面我來(lái)講講作者劉成章。劉成章，1937年出生，1961年畢業(yè)于陜西師大中文系。他在中學(xué)時(shí)代就開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作，高中寫詩(shī)，而后轉(zhuǎn)寫詞，最后寫了戲劇，然后再寫的散文。八十年代是他創(chuàng)作的一個(gè)高峰。劉成章是一級(jí)作家，他的第一篇散文《轉(zhuǎn)九曲》獲得了散文優(yōu)秀作品一等獎(jiǎng)。散文集《羊想云彩》獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，《安塞腰鼓》獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，被選入《中國(guó)當(dāng)代散文精華》。師：這位同學(xué)介紹了作者，劉成章是陜西省作家協(xié)會(huì)的會(huì)員，也是一個(gè)陜北漢子，他的文章也帶有陜北的氣息。生：為什么這篇文章多次提出“好一個(gè)安塞腰鼓”？有什么作用？師：這位同學(xué)問(wèn)的問(wèn)題很好，大家思考一下，看看誰(shuí)能解答？（生思考）問(wèn)題：分析教師如何引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容的。
閱讀《登高》教學(xué)實(shí)錄（節(jié)選），完成問(wèn)題。師：同學(xué)們?cè)敢饴?tīng)電影故事嗎？生：愿意！師：不過(guò)，這不是一個(gè)歡樂(lè)的故事，而是一個(gè)凄楚悲涼的故事。聽(tīng)完心情會(huì)很沉重。我還給大家提個(gè)要求。因?yàn)槭请娪肮适?，?qǐng)大家邊聽(tīng)邊在腦海中把這個(gè)故事補(bǔ)充轉(zhuǎn)化成電影畫(huà)面。我相信大家都是杰出的“電影攝影師”，一定能夠在大腦中把畫(huà)面構(gòu)想得很逼真，而且每人都要切實(shí)地身臨其境去體會(huì)。大家能做到嗎？生：能。師（語(yǔ)調(diào)低沉，語(yǔ)速緩慢，滿懷感情）：一千兩百多年前，一個(gè)秋天，九月初九重陽(yáng)節(jié)前后。夔州，長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹，江邊萬(wàn)木凋零。樹(shù)葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹(shù)葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。蕭瑟的秋風(fēng)中，有幾只孤鳥(niǎo)在盤旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。這時(shí)，一位老人從山下走來(lái)。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹，而且已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”。重陽(yáng)節(jié)，是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日?？墒沁@位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí)，國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥(niǎo)，面對(duì)衰敗的枯樹(shù)，老人百感千愁涌上心頭……（放音樂(lè)《二泉映月》，老師在樂(lè)聲中滿懷深情地朗誦《登高》全詩(shī)。課堂中氣氛凝重，有些學(xué)生流下淚來(lái)）師：大家聽(tīng)完這個(gè)故事，知道這個(gè)老人是誰(shuí)嗎？生：是杜甫。生：老師，請(qǐng)您再朗誦一遍吧?。ㄔ撋t著臉，噙著眼淚，全體學(xué)生都應(yīng)聲附和）師：老師朗誦得好嗎？還沒(méi)聽(tīng)夠呀。生：好，還想再聽(tīng)。（師再朗誦，學(xué)生跟讀）師：大家讀得相當(dāng)棒！我猜一定比平時(shí)讀得好。知道這是為什么嗎？生：老師，你很動(dòng)情。你感染了我們大家，我們被不知不覺(jué)感動(dòng)了。師：那么，老師為什么很動(dòng)情？生：你很了解杜甫，很了解這首詩(shī)。師：了解還是理解？生：理解。師：對(duì)，要想讀好，首先得理解詩(shī)的作者，理解詩(shī)的內(nèi)涵，必須走進(jìn)作者的內(nèi)心中去。我們常說(shuō)一句話叫作“文如--”生：文如其人。問(wèn)題：分析教師是如何指導(dǎo)學(xué)生朗讀詩(shī)歌的。
閱讀教師的教學(xué)實(shí)錄（片段），完成下列各題。案例：師：很多年以前，我在閱讀史鐵生的《我與地壇》的時(shí)候，一下子就注意到了文中這樣一句話：“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”（播放課件：死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。）這讓我油然想起司馬遷的話：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”同樣亞圣孟子也主張“舍生取義”，而至圣孔子很早就說(shuō)過(guò)：“未知生，焉知死？”只不過(guò)孔子的著眼點(diǎn)是“生”，而《我與地壇》恰恰是一篇關(guān)于思索“死”的文章。（板書(shū)：思索死）師：這是一篇讓人思索“死”的文章，可是剛才在課前和大家見(jiàn)面的時(shí)候，我就覺(jué)得同學(xué)們真是青春活力四射、特別的年輕。我和大家一樣，年齡都不是很大，我們都不會(huì)去想死的事情，更不會(huì)認(rèn)真地去想死的事情，那么為什么史鐵生在21歲時(shí)會(huì)“一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事”呢？（播放課件：主問(wèn)題一：為什么史鐵生在20歲時(shí)會(huì)“一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事”呢？）生：原因就是史鐵生雙腿殘廢。師：雙腿殘廢，文章里面有表述，他在最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿。但僅僅是生理上的痛苦嗎？生：不僅僅是生理上的痛苦，他生活上遇到了一些問(wèn)題和困難。師：什么困難？原文當(dāng)中有相關(guān)語(yǔ)句作為依據(jù)嗎？殘廢以后他面臨著怎樣的困境？誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)？生：課文第五段說(shuō)：“兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。”師：找得很準(zhǔn)確。那你感覺(jué)史鐵生他不僅面臨生理上的巨大的痛苦，心理上怎么樣呢？生：也面臨心理上的巨大的痛苦。師：甚至我們可以說(shuō)他面臨著什么的威脅？生（思考）：生與死的考驗(yàn)，死亡的威脅。師：很好。你想啊，21歲的年齡，雙腿就殘廢了，史鐵生形象地說(shuō)，這盤棋干脆別下了，我活著還有什么勁呢？史鐵生失魂落魄，陷入了絕境。偶然的一天，他撞入了一座園子，也就是我們北京的地壇，從此很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)它。那么，為什么史鐵生偏跑到“地壇”來(lái)“一連幾小時(shí)專心致志地想死的事”呢？這就是地壇。（播放課件：顯示地壇照片）……師：來(lái)到了地壇，作者感受到了安靜；來(lái)到了地壇，作者仿佛來(lái)到了“另一個(gè)世界”。從此，作者感覺(jué)到地壇就像是上帝的對(duì)他的一個(gè)很好的安排，在這里接受了上帝對(duì)他的生命的啟迪。那么，在地壇，在死亡邊緣徘徊的史鐵生獲得了怎樣的生命啟迪呢？而生命的啟迪又是從課文什么地方我們能夠感悟到的呢？（播放課件：主問(wèn)題三：在地壇，在死亡邊緣徘徊的史鐵生獲得了怎樣的生命啟迪呢？從何處感悟到？）生：第五段最后一句話：“這都是真實(shí)的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。”師：荒蕪是無(wú)人管理，卻并不衰敗，反而生機(jī)勃勃。你看哪些句子體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)？生：“蜂兒如一朵小霧……壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光。”師：找得很準(zhǔn)。他寫了螞蟻、寫了蜜蜂、寫了瓢蟲(chóng)，還寫了沒(méi)有生命的蟬蛻，寫了沒(méi)有生命的露水。他寫了這么些物象。我問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，為什么他寫這些東西呢？在這些東西上你是怎么理解的？為什么要選擇這些東西去表現(xiàn)地壇的并不衰敗？（學(xué)生思考）生：園子雖然很破敗，但這些東西都很安閑自在。就好像說(shuō)自己雖然殘廢了，但還可以在生命中活出精彩。師：除了自在，這段話中還說(shuō)了昆蟲(chóng)什么特點(diǎn)？哪句話比較重要？“我把輪椅開(kāi)進(jìn)去，把椅背放倒，坐著或是躺著，看書(shū)或者想事，撅一杈樹(shù)枝左右拍打，驅(qū)趕哪些和我一樣不明白為什么要來(lái)這世上的小昆蟲(chóng)。”師：盡管纖弱細(xì)小，盡管不明白為什么來(lái)到這世上，但這些昆蟲(chóng)悠閑著、忙碌著，甚至思考著，它們活得是自得其樂(lè)。這個(gè)我們都能讀出來(lái)。但有一點(diǎn)我不理解，為什么要寫這露水啊？露水本身是沒(méi)有生命的。（學(xué)生思考，無(wú)人回答）師（點(diǎn)拔）：露水在傳統(tǒng)文學(xué)里是代表短暫的生命的，曹操詩(shī)云：“譬如朝露，去日苦多。”太陽(yáng)一出來(lái)，陽(yáng)光一照，早晨的露水啊，一下子就被蒸發(fā)掉了。如果它有生命的話，它也就是幾小時(shí)。為什么要寫這個(gè)露水呢？而且還這樣寫：露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光。轟然墜地不就是粉身碎骨了嗎？怎么還是萬(wàn)道金光？生：是說(shuō)露水生命雖然很短暫，但落地的時(shí)候還要帶給世界以色彩。也就是說(shuō)一個(gè)人生命雖然很短暫，但也要活出價(jià)值。師：嗯，即使生命短暫，但也要活出精彩過(guò)程。在此印證了這句話：園子荒蕪但并不衰敗。師：第5段的集中對(duì)景物的描寫引導(dǎo)出了第6段，在地壇里面思考死亡，作者得出了一個(gè)什么樣的結(jié)論?。繋熒R說(shuō)：死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。……師：說(shuō)得非常好。落葉、落日，還有同學(xué)們說(shuō)的古柏，其實(shí)都是將逝的生命。纖弱生命都自得其樂(lè)地活著，將逝生命都坦然安詳?shù)鼗钪Ｉ囊饬x就在于這個(gè)過(guò)程，生命的價(jià)值就在于鎮(zhèn)定而欣賞地看著這個(gè)壯美的過(guò)程。落葉和古典文學(xué)作品中的落葉意象是不一樣的，以往是一葉而知秋，落葉意味著生命的凋零，杜甫有詩(shī)云：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。但史鐵生筆下的落葉卻給了人另外一番感觸，秋風(fēng)和早霜是對(duì)落葉的打擊，也許它還要在枝頭再掛幾天.可是秋風(fēng)一來(lái)，再加上一場(chǎng)早霜，那么樹(shù)葉就落下來(lái)了，作者寫它飄落的過(guò)程是“飄搖歌舞”，甚至落到地上砸起一片微塵，他說(shuō)它是“坦然安臥”。他說(shuō)老柏樹(shù)也是如此，它看它周圍的生命，他說(shuō)是鎮(zhèn)定地看著，那種從容淡定，體現(xiàn)了更高的境界。（學(xué)生點(diǎn)頭、領(lǐng)悟）師：史鐵生失魂落魄的時(shí)候，地壇包容了他，啟迪了他；他心灰意冷的時(shí)候，母親又給了他隱忍和堅(jiān)定；當(dāng)母親去世、當(dāng)離開(kāi)地壇，他又碰上了一位很好的妻子，翻譯家陳希米女士，他的妻子犧牲了自己很多的事業(yè)。他在隨筆《重病之時(shí)》中寫道：“妻子沒(méi)日沒(méi)夜地守護(hù)著我，任何時(shí)候睜開(kāi)眼，都見(jiàn)她在我身旁，我看她，也像那群孩子中的一個(gè)。我說(shuō)：‘這一回，恐怕真是要結(jié)束了。’她說(shuō)：‘不會(huì)。’我真的活過(guò)來(lái)。我把夢(mèng)里的情景告訴妻子，她反倒脆弱起來(lái)，待我把那支歌唱給她聽(tīng)，她已是淚眼漣漣。”師：1998年元旦，腎病不斷加重的他開(kāi)始接受透析并開(kāi)始創(chuàng)作《病隙碎筆》，2001年，每個(gè)星期差不多都要拿出兩天或三天時(shí)間到醫(yī)院去透析，一做就要花大半天時(shí)間。病余的時(shí)間都用來(lái)寫作，所以說(shuō)自己“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”，后來(lái)《病隙碎筆--史鐵生人生筆記》獲第三屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)散文作品獎(jiǎng)。師：史鐵生的經(jīng)歷讓我想了很多很多。（播放課件：《千手觀音》和殘奧會(huì)比賽畫(huà)面。）春晚上我們看到了聾啞人表演的《千手觀音》，殘奧會(huì)上我們看到殘疾運(yùn)動(dòng)員在靜靜地等待比賽。而這篇文章給與我們的不僅僅是知道了寫景可以抒發(fā)哲理、寫景要從細(xì)節(jié)入手要有物質(zhì)性的東西，更重要的是對(duì)珍愛(ài)生命的教育。希望我們每一個(gè)人都不畏困難，善待生命，有所作為！師：課就上到這里。謝謝大家，下課！問(wèn)題：1.請(qǐng)指出這則教學(xué)實(shí)錄（片段）中，教師的教學(xué)行為存在什么不足。
擁抱陽(yáng)光①他是個(gè)平凡的男孩，生在一個(gè)偏僻的小山村，父母都是老實(shí)巴交的農(nóng)民，學(xué)校的條件也很糟糕，這便塑造了他自卑的性格。但19歲那年，他竟然考上了城里一所著名的大學(xué)，他的父母萬(wàn)分激動(dòng)，把家里能賣的都賣了，挨家挨戶地借錢，又找村委會(huì)苦苦哀求，終于湊足了學(xué)費(fèi)，把他送上了開(kāi)往城市的車。②他自己當(dāng)然也是欣喜萬(wàn)分，但到了那所大學(xué)后，他傻眼了。學(xué)校里充滿著城市的氣息，同學(xué)們一個(gè)個(gè)穿著講究，充滿時(shí)代的氣息，唯有他，一身灰色藍(lán)格的衣服，黑得分不出顏色的布鞋，顯得與這現(xiàn)代的校園有些格格不入。③他的目光暗淡了下去。從此，他更自卑了，每天都低著頭，只知道埋頭讀書(shū)，別人與他打招呼，他也只會(huì)“嗯”“哦”幾下，馬上低頭轉(zhuǎn)身走掉。他總感覺(jué)身后有一陣嘲諷的笑聲跟著他。于是他沒(méi)有一個(gè)朋友。別人善意地與他打招呼，他也是轉(zhuǎn)身就走。他的心低落到了谷底。④一個(gè)月后，學(xué)校要開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)，他做夢(mèng)也沒(méi)有想到，同學(xué)們竟推薦他去參加一千米長(zhǎng)跑比賽。既然如此，那就跑吧。他默默地答應(yīng)了。⑤運(yùn)動(dòng)會(huì)那天，其他同學(xué)都穿著暫新的運(yùn)動(dòng)鞋，只有他還穿著一雙土氣的布鞋，他的頭幾乎要垂進(jìn)胸膛里去了，臉通紅通紅的，淚都快流下來(lái)了。裁判員一聲哨響，大家一齊沖了出去，果然被遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在了后面。他嘴唇緊咬著，心里越來(lái)越難受，真想一屁股坐在地上，再也不起來(lái)了。但是，他聽(tīng)到了什么？⑥一陣震耳欲聾的加油聲響了起來(lái)，他一看，是他們班的同學(xué)在為他加油！看吶，同學(xué)們一個(gè)個(gè)扯著嗓子喊加油，還不住地?fù)]舞旗子為他加油?、咚男囊幌伦诱鹆艘幌拢S即臉上露出了笑容，一瞬間腳下生風(fēng)，很快超過(guò)了所有人，終于，他第一個(gè)撞線。那一刻，全場(chǎng)沸騰了，所有同學(xué)都興奮地鼓掌，男同學(xué)們都擁抱著他，女同學(xué)也圍著他叫“英雄”。那一瞬間，他的心似乎被泉水洗滌過(guò)一般，一下子清亮了。一種從未有過(guò)的感覺(jué)瞬間彌漫了他的全身。他臉上浮現(xiàn)出了笑容，還有一種堅(jiān)定的神情。⑧原來(lái)敞開(kāi)心扉，去接受別人，交朋友，是這么快樂(lè)的事！他覺(jué)得他找到了陽(yáng)光。第二天，他在給媽媽打的電話中，微笑著說(shuō)：“媽，這個(gè)學(xué)校真的很不錯(cuò)，整個(gè)校園都是陽(yáng)光。”⑨去嘗試著與他人交往吧！敞開(kāi)心門，張開(kāi)雙手，去接受別人，那時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活原來(lái)這么美好。問(wèn)題：1.請(qǐng)從第③④⑤段中找出兩個(gè)錯(cuò)別字，從第⑤段中找出一處病句，并分別改正。2.請(qǐng)指出該習(xí)作的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，并結(jié)合內(nèi)容具體分析。
書(shū)香①普洱茶，只有放上了年頭才能發(fā)出真正的茶香；記憶，只有在時(shí)光的浸泡下才能沉淀出真正的感動(dòng)……②有一年的夏天，我到曾祖父家，待了一段時(shí)間。那是一個(gè)位于蘇州的如畫(huà)的小鎮(zhèn)，它總在不經(jīng)意處散發(fā)著文人墨客般的書(shū)卷氣息。那里的人，也一樣。③我的曾祖父是在那里長(zhǎng)大的，有著如同那小鎮(zhèn)般的氣質(zhì)。初次見(jiàn)面，著實(shí)讓我吃了一驚：花白花白的頭發(fā)整齊地理成了板寸，銀色的胡子是非常標(biāo)準(zhǔn)的“中式”，手中無(wú)意識(shí)地抓著一卷書(shū)，口中說(shuō)出的話還參雜著一兩句古詩(shī)、古詞，身上散發(fā)著書(shū)墨的香味。“都多少年代了，還那么落伍。”我不禁嘀咕道。④晚飯時(shí)候，見(jiàn)他遲遲未到，曾祖母讓我上樓找他。“你上樓找他吧，他怕是又在書(shū)房讀書(shū)忘了時(shí)間了罷！”她和靄地笑著，像朵燦爛的白菊花。繞過(guò)門階，順著木質(zhì)的樓梯攀走上去。年頭久了的木頭樓梯，發(fā)出一串“吱呀”聲。走到二層的第一扇門，也是最后一扇門前。推開(kāi)門。見(jiàn)他端坐在椅子上，全神貫注地翻閱著一本泛黃的《論語(yǔ)》，身旁的窗簾在風(fēng)中飛舞，不時(shí)掃過(guò)他的手，他卻渾然不覺(jué)似的。只顧在昏黃的燈光下看著那印制拙劣的書(shū)。我的心中隱約地浮現(xiàn)出敬意：在當(dāng)今社會(huì)中能這樣專注讀書(shū)的怕是少之又少吧。⑤第二天，他帶我去了街上。那真是個(gè)漂亮的小鎮(zhèn)：一水一木，一壁一橋都那么和諧，像攤在眼前的中國(guó)水墨畫(huà)一般清雅。但再美的景色看多了也會(huì)膩。當(dāng)我不再耐心而轉(zhuǎn)身看他的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)他正興致勃勃地看著一本書(shū)。“您出門也總帶著本書(shū)嗎？”他推推眼鏡，頭也不抬地回答著：“嗯，嗯。”“您每天看書(shū)，那么您家里的書(shū)應(yīng)該也看過(guò)吧？”“嗯，嗯。”“那您干嗎還看呢？”他抬起頭，合上書(shū)，對(duì)我說(shuō)：“因?yàn)槊孔x一遍都會(huì)有新的見(jiàn)解，有全新的感觸。其實(shí)做人也一樣，每一次見(jiàn)到新的東西，都會(huì)對(duì)過(guò)去的自己有一次新的認(rèn)識(shí)，從而懂得讓自己的心靈又一次成長(zhǎng)，由此人類才能不斷完善。你長(zhǎng)大就會(huì)懂的。”說(shuō)罷埋下頭繼續(xù)讀書(shū)。聽(tīng)完這些話，我對(duì)他有了新的認(rèn)識(shí)：本以為只是喜歡讀書(shū)，沒(méi)想到，還有著自己對(duì)人生、對(duì)書(shū)的獨(dú)到見(jiàn)解。真是一位了不起的老人……⑥臨走了。他又用手按住我的肩，對(duì)我說(shuō)：“好好讀書(shū)。”那神態(tài)至今我還記得。那是種足以看透人生、靈魂的眼神：深沉而充滿希望、自信。⑦是啊！好好讀書(shū)。像讀書(shū)一樣品味人生，像讀書(shū)一樣做人。⑧他在我心中永遠(yuǎn)散發(fā)著書(shū)香。那是種見(jiàn)解的清香。幽幽的，不易察覺(jué)卻真實(shí)存在。讀書(shū)，書(shū)之香，見(jiàn)解之香。問(wèn)題：1.請(qǐng)從第③④段中找出兩個(gè)錯(cuò)別字，從第⑤段中找出一處病句，并分別改正。2.請(qǐng)指出該習(xí)作的優(yōu)點(diǎn)和不足，并提出具體的改進(jìn)建議。
渠清如許①你曾極度自信，我引以為榮的華夏文化?、谀愕囊灰u長(zhǎng)衫，歷經(jīng)千載風(fēng)塵，堅(jiān)守著“謙謙君子”的信念，履行著“非禮勿動(dòng)”的公約，終贏得“禮儀之邦”的聲譽(yù)！然而有一天，魯迅先生以尖刻的語(yǔ)調(diào)，講述了一幕鬧?。弘娷?yán)?，幾個(gè)儒生謙和有禮，為一個(gè)空位揖首相讓。開(kāi)車時(shí)，這些依舊站立的“君子”在謙讓中摔倒。魯迅的指責(zé)，刺中了千百年不曾治愈的沉疴?、勰愕囊患堝\繡，唱出過(guò)“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”的纏綿，吟出過(guò)“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;的悲凄，終熏陶出精通音律、擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)的后主，斷送了一國(guó)江山。直到有一天，蘇軾的“大江東去”撲面而來(lái)，洗滌了詞曲中酸澀的腐朽，開(kāi)辟了雄渾豪邁的新天地。這才是華夏攝人心魄的大氣。④你的精美八股，沿襲數(shù)朝，淘出精英無(wú)數(shù)，他們滿腹經(jīng)綸，妙筆生花。面對(duì)前來(lái)朝拜的洋人，他們以“異類”相待；面對(duì)精良的炮艦，他們不屑一顧。終于有一天，噴火的槍炮擊落了他的花翎，這才生出“洋務(wù)救國(guó)”的念頭。近代的恥辱，在無(wú)上的自信里拉開(kāi)帷幕。近乎固執(zhí)的堅(jiān)持，近乎盲目的壅塞，使你在近代落伍，所以，汲取教訓(xùn)的你廣開(kāi)言路，以海納百川的大度接納著各式外來(lái)文化--⑤你粗爆地推倒有著百年歷史的老屋，粗大的柱子里露出鮮紅的檀木。一位老人頹然蹲下，用手撫摸著花紋精致的磚瓦，用哽咽的語(yǔ)調(diào)講述著關(guān)于老屋的故事--和歷史一樣綿長(zhǎng)，和畫(huà)檐一樣精美的故事。你的勇氣，是否來(lái)自于一張有著“現(xiàn)代化”標(biāo)題的城市規(guī)化圖呢？⑥你堅(jiān)決地將發(fā)黃的古籍投入烈火，似乎要焚燒掉這百年的恥辱。你取下黑山白水的丹青，換成印刷考究的廣告；你合上沉重的史書(shū)，轉(zhuǎn)而品玩通俗易懂的白話文，所以，孩子們不知“孔融讓梨”的典故，愈加驕縱，愈加頑劣。你的取舍，是源于一張有著“現(xiàn)代化”標(biāo)題的參考說(shuō)明？⑦你仍然錯(cuò)了。⑧先賢朱熹有詩(shī)云：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”一種文化若要有長(zhǎng)久的生命力，就必得吐故納新；一種文化若要延綿不絕，更需要堅(jiān)守自己。⑨過(guò)分相信自我使你腐朽，盲目追隨他人使你迷失。渠清如許，我深愛(ài)的華夏文化，在與外界的交流中，你能否清澈如許，流淌依舊呢？問(wèn)題：1.在第⑤段中有兩個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出來(lái)并改正；第⑥段中有一個(gè)病句，找出并改正。2.點(diǎn)評(píng)這篇習(xí)作的優(yōu)點(diǎn)。
以下是一位教師的教學(xué)反思，讀后按要求回答問(wèn)題。在教材使用上，我緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)和考試說(shuō)明努力把教材特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，從學(xué)生的實(shí)際情況入手，對(duì)教材進(jìn)行一定的取舍，既節(jié)省了時(shí)間，又提高了效率，收到了較好的效果。如在教《世間最美的墳?zāi)埂愤@篇散文時(shí)，只抓住托爾斯泰墓“逼人的樸素”下是他的畢生追求--向往平民化、回歸自然--這一偉大人格的外化這一重點(diǎn)講深講透。莫泊桑的《項(xiàng)鏈》中外馳名，學(xué)生樂(lè)于閱讀，但僅此一篇難以滿足學(xué)生求知的渴望，我在講解課文的基礎(chǔ)上，又給學(xué)生補(bǔ)充了莫泊桑的其他小說(shuō)，如《羊脂球》等，并把莫泊桑和另外兩位短篇小說(shuō)巨匠美國(guó)的歐？亨利、俄國(guó)的契訶夫作比較，這樣既滿足了學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，又豐富了學(xué)生的內(nèi)心世界。首先在教學(xué)過(guò)程中，我充分利用語(yǔ)文課的特點(diǎn)，滲透思想教育內(nèi)容。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，語(yǔ)言文字博大精深，歷史偉人如屈原、杜甫、白居易、辛棄疾、文天祥、譚嗣同等等，他們的愛(ài)國(guó)豪情充塞著青年學(xué)生的胸膛：張衡、蔡倫、沈括，他們之所以歷代被人們稱頌，是因?yàn)樗麄円揽孔约旱穆斆鞑胖菫橹腥A文明做出了巨大貢獻(xiàn)；天山的壯麗，泰山的博大，黃山的神奇，三峽的秀美，內(nèi)蒙古的遼闊，都讓學(xué)生心向神往，愛(ài)國(guó)的熱情澎湃于胸中。其次，在能力培養(yǎng)的過(guò)程中，挖掘課文內(nèi)涵，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟認(rèn)識(shí)事物、分析問(wèn)題的方法。《拿來(lái)主義》教會(huì)了學(xué)生如何對(duì)待傳統(tǒng)；《（吶喊）自序》讓學(xué)生看到了一個(gè)偉人對(duì)真理的不懈追求；《阿Q正傳》讓學(xué)生了解了一個(gè)靈魂殘缺之人的可悲；《師說(shuō)》幫助學(xué)生摒棄盲目自大，養(yǎng)成求實(shí)好學(xué)的習(xí)慣。每學(xué)期我都要結(jié)合課文教學(xué)引入一定數(shù)量的文言文，培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀習(xí)慣，豐富學(xué)生的內(nèi)心世界。課堂上根據(jù)講課內(nèi)容隨時(shí)提出緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，極大激發(fā)了學(xué)生的思考習(xí)慣。并在課下引導(dǎo)學(xué)生從中了解社會(huì)，為走向社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。問(wèn)題：請(qǐng)對(duì)以上教師的教學(xué)反思做簡(jiǎn)要評(píng)析。
下面是一位高中生的習(xí)作，請(qǐng)認(rèn)真閱讀完成下列各題。案例：猛虎與薔薇①“名山大川，小橋流水，可悅?cè)四?；蟬吟蟲(chóng)唱，風(fēng)聲雨聲，可愉人耳；濤走云散，潮涌星移，可啟人思；珍器古玩，詩(shī)文書(shū)畫(huà)，可怡人情。”這斑斕絢麗的事物，給了我們最直觀的認(rèn)知。②高山流水，天涯毗鄰，給了我們知己的感動(dòng)；相濡以沫，舉案齊眉，給了我們愛(ài)人的感動(dòng)；合家歡樂(lè)，天倫之樂(lè)，給了我們家的溫馨。這何嘗不是感情的體會(huì)？③英國(guó)當(dāng)代詩(shī)人西格里夫曾寫過(guò)一行不朽的絕唱--“我心里有猛虎在細(xì)嗅薔薇。”這說(shuō)明人擁有兩面性：感性和理性。感情親疏是感性的，對(duì)事物的認(rèn)知是理性的。從歷史的源頭漫步到現(xiàn)代，我們?nèi)祟惐阍诟行耘c理性之間演繹著動(dòng)人的人生哲學(xué)。④我們往往因過(guò)分親近或疏遠(yuǎn)某個(gè)人，而使我們對(duì)事物的認(rèn)知蒙上了一層綢密的感性云霧。子曰：“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。”對(duì)事物的認(rèn)知，因個(gè)體差異而不同，這是必然的，但如果因此而悖斥事物價(jià)值的唯一性，這是荒謬的。楚國(guó)國(guó)君不就是因?yàn)槁?tīng)取愛(ài)妃讒言而使屈原因直諫而放逐嗎？夫差因此而喪國(guó)。歷史中有太多太多這樣的昏君，有太多太多這樣的歷史鬧劇。當(dāng)然，也有看穿迷霧而感悟覺(jué)醒的人。鄒忌說(shuō)：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客人美我者，欲有求于我也。”他用這瑣事中的感悟，成功地說(shuō)服了齊王廣開(kāi)言路。⑤其實(shí)，對(duì)事物的感知也需要感情的柔化。正如棱角突兀的堅(jiān)石需要柔水圓潤(rùn)，奇?zhèn)バ埯惖幕鹕揭脽霟崛诨瘞r漿，這樣才能在逆境中“柳暗花明又一村”。親情留予我們關(guān)懷，給予我們安慰，當(dāng)我們對(duì)事物越發(fā)親近，我們的認(rèn)知就越發(fā)深刻。紂王曾問(wèn)云中子：“先生何處而來(lái)？”答曰：“公似白云自在，意如流水任東西。”紂王發(fā)難，“云散水枯，君歸何處？”答曰：“云散皓月當(dāng)空，水枯明珠出現(xiàn)！”正是這種對(duì)于自然的無(wú)限親切，才孕育了博大、曠達(dá)的人生哲學(xué)。⑥然而真正的大智慧，是兼容二者的。莊子便是這棵享有陽(yáng)光同時(shí)設(shè)下樹(shù)蔭的哲人之樹(shù)。他妻子死后，他大哭須臾，后又會(huì)心地笑了起來(lái)。正是這種感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知的完美結(jié)合，成就了他物我合一，無(wú)所依賴的無(wú)我哲學(xué)。⑦用感性賦予理性以靈性，用理性鑄造感性的肌骨。山高月小，落花流水，當(dāng)我們寄以情思，這種認(rèn)知也富有了哲理。鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，這種認(rèn)知也可勾起我們奮斗的沖動(dòng)。⑧在感情親疏面前，我愿做一株薔薇；在事物的認(rèn)知上，我愿是一只猛虎，用理性的心細(xì)嗅感性的芬芳。問(wèn)題：1.請(qǐng)從第④段中找出兩個(gè)錯(cuò)別字，從第⑤段中找出一處語(yǔ)病并改正。2.請(qǐng)從本文說(shuō)理的方法方面對(duì)該習(xí)作進(jìn)行評(píng)析。
培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力是新課標(biāo)的要求。實(shí)現(xiàn)學(xué)生口語(yǔ)交際能力的提升，需要教師在備課階段精心設(shè)計(jì)，在授課過(guò)程中發(fā)揮組織和引導(dǎo)作用。張老師為給學(xué)生講述“語(yǔ)境不同，口語(yǔ)交際的方式也不同”這一知識(shí)，在開(kāi)講之前用幻燈片播放了一個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生回答。其中哪一選項(xiàng)對(duì)張老師開(kāi)講本課最沒(méi)益處？（）張老師課上播放的問(wèn)題如下：某班兩位同學(xué)在學(xué)校鬧了別扭，可能出現(xiàn)的口語(yǔ)交際“語(yǔ)境”有（）。
浮生若茶①每個(gè)人的生活都好比是一杯香荼。當(dāng)茶葉散發(fā)出陣陣清香時(shí)，那是你的幸運(yùn)，然而不斷地被水沖泡、蕩滌、洗禮才是生活的常態(tài)，就如同生活中注定要經(jīng)受櫛風(fēng)沐雨才能抵達(dá)成功的彼岸，獲得靈魂的自由。②那一縷澀香，在我的嗅覺(jué)中彌漫。那是朱生豪在家徙四壁的環(huán)境下，孜孜以求地翻譯莎士比亞的戲??；那是史鐵生在合歡樹(shù)下坐著輪椅尋找母親的痕跡；那是尼采在不被人信任時(shí)對(duì)真理的堅(jiān)持；那是袁隆平烈日下行走在稻田間的滴滴汗水……我們的生命往往不缺少財(cái)富、健康、理解與成果，少不了困難。就像生命的最初狀態(tài)是一包等待沸水澆至的茶葉，各種考驗(yàn)與挑戰(zhàn)必將如影隨形。然而人類的特性，卻是愈被打倒，愈會(huì)站起來(lái)。③那一抹清香，抿進(jìn)了我的嘴角。是，不屈的靈魂也許正對(duì)將要來(lái)臨的暴風(fēng)雨顧盼生姿，他們渴求用生命的熱愛(ài)去加熱水的溫度，以使自己的價(jià)值能得以歷久彌新。經(jīng)過(guò)焚燒的金剛石終能成為鉆石，受過(guò)沙砂疼痛的蚌終能吐露珍珠。《寬容》序言中的先驅(qū)者歷經(jīng)數(shù)載終于打開(kāi)了通往光明之門，那無(wú)數(shù)偉人為世人指明了真理的方向。“誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默；誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。”沒(méi)有哪些災(zāi)難的洗劫，我們?nèi)绾慰吹交艚鹩弥腔壅鞣钪?；如何能體會(huì)《紅樓夢(mèng)》中曹雪芹的字字誅璣；如何能看見(jiàn)一片曾灑滿前人鮮血、如今成了湛藍(lán)得令人流淚的天空……④林清玄曾將生命中的記憶比作旅店，而生活的常態(tài)則是在馬上不斷選擇奔跑的方向；羅梭將生命比作一道弧，“我們都將按照這個(gè)軌跡運(yùn)行下去”?？墒俏艺J(rèn)為這些比喻都未能揭示生活苦難的本質(zhì)和其間精彩紛呈的過(guò)程。我們是杯具中的茶葉。溫水無(wú)法溢出生命的智慧和芳香；唯有用沸水無(wú)間斷煮的人生，才是真正有意義的、流芳千古的生命常態(tài)。⑤“一個(gè)真正的猛士，敢于直面慘淡的人生。”浮生若茶，命運(yùn)多舛，但更重要的是能直面痛苦、化解痛苦并轉(zhuǎn)之溢出生命清香的能力。惟有如此，才能在生命從容時(shí)獲得安心，在惶惑時(shí)面無(wú)懼色，在生命苦難時(shí)獲得一份內(nèi)心的鎮(zhèn)定與勇敢。問(wèn)題：1.從第②③段中，分別找出一個(gè)錯(cuò)別字，并改正；從第②段找出一處病句并改正。2.請(qǐng)分析這篇習(xí)作的優(yōu)點(diǎn)。