A.象形性
B.簡(jiǎn)潔性
C.單音節(jié)性
D.節(jié)奏性
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A.審美意識(shí)形態(tài)
B.社會(huì)意識(shí)形態(tài)
C.符號(hào)論的文化形態(tài)
D.客觀世界的再現(xiàn)形態(tài)
A.古典主義
B.現(xiàn)實(shí)主義
C.現(xiàn)代主義
D.自然主義
A.口頭傳播
B.紙質(zhì)傳播
C.影像傳播
D.混合式立體傳播
A.柏拉圖
B.賀拉斯
C.亞里士多德
D.赫拉克利特
A.敘事性與抒情性相統(tǒng)一
B.以讀者為中心,讀者決定一切
C.文學(xué)作品中男女應(yīng)平等
D.注重藝術(shù)形式
最新試題
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類,考察流變,分為()四種
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的()文學(xué)思潮,雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來說,具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”,是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等,又稱()
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠,不能動(dòng)人”的情感命題。()
對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。()
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)(字、詞、句)與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。()
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于()
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來的。
對(duì)王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
()指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。