A.和平主義
B.民族分裂主義
C.地方民族主義
D.大漢族主義
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A.地域主義
B.共和主義
C.民族主義
D.地區(qū)主義
A.西班牙的巴斯克運(yùn)動(dòng)
B.加拿大的魁北克民族分裂活動(dòng)
C.俄羅斯的車臣恐怖分裂活動(dòng)
D.“藏獨(dú)”分裂活動(dòng)
A.東突厥斯坦
B.大伊斯蘭主義
C.泛突厥主義
D.西突厥斯坦
A.宗教與迷信都屬于有神論
B.迷信是一種文化現(xiàn)象
C.迷信是一種由信徒組成的社會(huì)實(shí)體
D.在思想體系上，宗教屬于唯心主義思想體系，迷信不屬于唯心主義思想體系
A.環(huán)境意識(shí)
B.資源意識(shí)
C.人口意識(shí)
D.國(guó)家觀念
最新試題
?費(fèi)孝通先生在1999年國(guó)際人類學(xué)民族學(xué)中期會(huì)議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比，人類學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是（）。
?費(fèi)孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國(guó)老師》解讀了史祿國(guó)老師的哪個(gè)概念？（）
?民族互動(dòng)非常劇烈的中國(guó)社會(huì)，用所謂“純”的觀念，單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會(huì)，會(huì)陷入（）。
1988年，費(fèi)孝通先生提出了什么的重要概念，從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律？（）
?李亦園先生將文化分成哪兩類？（）
?國(guó)內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對(duì)我國(guó)華南、西南到東南亞社會(huì)開展研究？（）
?信息文明采取的交流方式是（）。
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)表了哪篇文章，被認(rèn)為是中國(guó)民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實(shí)際的的政治建設(shè)中嘗試，民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問，把民族學(xué)理論與實(shí)踐更加緊密地聯(lián)合起來了？（）?
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是（）。