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A.懸塑是一種以架定位、懸插在固定于墻上的預(yù)制木架之中的室內(nèi)彩色泥塑，如山西長(zhǎng)治的觀音堂
B.透雕即鏤空底板的浮雕，多用于諸如屏風(fēng)、屏門等
C.薄肉塑是一種淺浮雕，如甘肅麥積山石窟的飛天，它與壁畫融合，體現(xiàn)了塑繪一體的特點(diǎn)
D.塑山水壁又叫“影壁”，附著在墻壁或崖壁上，一般作為主要雕塑的背景

A.孟夏草木長(zhǎng)，繞屋樹扶疏。眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。既耕亦已種，時(shí)還讀我書。窮巷隔深轍，頗回故人車。歡言酌春酒，摘我園中蔬。微雨從東來，好風(fēng)與之俱。泛覽《周王傳》，流觀《山?！穲D。俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如？——陶淵明《讀山海經(jīng)》其一
B.小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。——溫庭筠《菩薩蠻》其一
C.明末小說家董若雨愛品香，他說：蒸薔薇，如讀秦少游小詞，艷而柔，輕而媚；蒸桔葉，如登山遠(yuǎn)望，層林盡染；蒸茗葉，如詠唐人小令，曲終人不見，江上數(shù)峰青；蒸蘭花，如展讀一幅古畫，落漠之中氣調(diào)高絕；蒸松針，如像夏日坐在瀑布聲中，清風(fēng)徐徐吹來……
D.“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集……是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。……”——王羲之《蘭亭集序》

A.建筑首先要考慮功能和實(shí)用，相對(duì)而言，雕塑不必過多考慮功能和實(shí)用，而側(cè)重表達(dá)思想內(nèi)容
B.雕塑、繪畫和建筑都是造型藝術(shù)
C.古代中國(guó)的雕塑有上色的傳統(tǒng)，古希臘古羅馬的大多數(shù)雕塑也是有色的
D.所有的雕塑和建筑都占據(jù)三維縱深空間，所有的繪畫的畫面形象都追求三維縱深空間的效果

A.山西平遙古城門樓
B.北京天安門城樓
C.湖北武昌黃鶴樓
D.江西南昌滕王閣
E.湖南岳陽岳陽樓

A.20世紀(jì)之前，中國(guó)舞蹈以寫意、抽象、表現(xiàn)型舞蹈為主，西方舞蹈以模仿派、再現(xiàn)型為主
B.20世紀(jì)80年代至今，中西方舞蹈開始交匯發(fā)展
C.20世紀(jì)60至80年代，中國(guó)舞蹈以模仿生活的現(xiàn)實(shí)主義為主，西方舞蹈發(fā)展出后現(xiàn)代主義
D.20世紀(jì)初至60年代，中國(guó)舞蹈以模仿生活的現(xiàn)實(shí)主義為主，西方舞蹈發(fā)展出抽象表現(xiàn)主義

A.上行的旋律往往表達(dá)歡快的情緒，下行的旋律往往表達(dá)低沉的情緒
B.節(jié)奏可以脫離旋律而獨(dú)立存在，旋律也可以脫離節(jié)奏而獨(dú)立存在
C.同樣的七個(gè)音，以do為主音的是大調(diào)式，一般比較明快；以la為主音的是小調(diào)式，一般有些憂郁
D.旋律也叫曲調(diào)，它是按照一定的高低、長(zhǎng)短和強(qiáng)弱關(guān)系而組成的音的線條

A.江上柳如煙，雁飛殘?jiān)绿?mdash;—開闊、清冷
B.月上柳梢頭，人約黃昏后——寂寞、惆悵
C.明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)——沉郁，蒼涼
D.寒塘渡鶴影，冷月葬花魂——孤獨(dú)、凄冷

A.蘇州拙政園“留聽閣”——李商隱：“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。”
B.蘇州網(wǎng)師園“竹外一枝軒”——蘇軾：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”
C.紹興“流觴亭”——王羲之《蘭亭集序》：“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也……”
D.無錫寄暢園“知魚澗”——《莊子》：“鰷魚出游從容，是魚樂也……子非魚，安知魚之樂？……”

A.曹仲達(dá)
B.吳道子
C.顧愷之
D.尉遲乙僧