A.大學(xué)教授
B.政治權(quán)威
C.企業(yè)巨頭
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A.自我約束
B.國(guó)家控制
C.道德化
D.武力化
A.個(gè)人
B.溝通
C.社會(huì)行動(dòng)
D.互動(dòng)儀式鏈
A.社會(huì)秩序的整合
B.社會(huì)秩序的均衡
C.社會(huì)秩序的變遷
D.社會(huì)秩序的穩(wěn)定
A.胡塞爾
B.曼海姆
C.吉登斯
D.盧曼
A.20世紀(jì)80年代
B.20世紀(jì)90年代
C.20世紀(jì)70年代
D.20世紀(jì)60年代
最新試題
吉登斯認(rèn)為,()中的結(jié)構(gòu)是由人們頭腦中的記憶痕跡亦即結(jié)構(gòu)觀念指導(dǎo)人們的實(shí)踐行動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的。
斯賓塞指出,社會(huì)與有機(jī)體一樣具有()。
貝爾認(rèn)為,在后工業(yè)社會(huì)中,國(guó)家治理是()
舒茨在文學(xué)文本的現(xiàn)象學(xué)社會(huì)學(xué)分析時(shí),早期主要以詩(shī)歌、小說(shuō)和()這三種不同的文學(xué)藝術(shù)形式為例進(jìn)行分析。
西方社會(huì)學(xué)研究的兩個(gè)傳統(tǒng)主題是()
哈貝馬斯認(rèn)為,目的理性行動(dòng)中的規(guī)范結(jié)構(gòu)展開(kāi)于()之間,亦即展開(kāi)于人與物之間。
()認(rèn)為,只有在流動(dòng)開(kāi)放的社會(huì)才能涌現(xiàn)出較多的確有才干的精英。
柯林斯將由職業(yè)地位產(chǎn)生的觀念、行為方式等稱為()
下列不屬于戈夫曼對(duì)于印象管理中表現(xiàn)自我的敘述的角度的是()。
后現(xiàn)代理論的起源地是()