A.結(jié)構(gòu)性
B.功能性
C.多元性
D.相互依賴性
E.同一性
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A.情感溝通
B.語(yǔ)言交流
C.姿勢(shì)對(duì)話
D.意義表達(dá)
A.極端個(gè)人主義
B.集體主義
C.自由主義
D.極權(quán)主義
A.交方式
B.世界觀
C.活式
D.階級(jí)文化
A.不平等系統(tǒng)
B.平等系統(tǒng)
C.合法性
D.非法性
A.農(nóng)業(yè)社會(huì)文明
B.工業(yè)社會(huì)文明
C.后工業(yè)社會(huì)文明
D.網(wǎng)絡(luò)社會(huì)文明
最新試題
下列不屬于戈夫曼對(duì)于印象管理中表現(xiàn)自我的敘述的角度的是（）。
行為科學(xué)更注重（）方面。
以下不屬于社會(huì)交換理論思想來(lái)源的是（）
（）認(rèn)為，只有在流動(dòng)開(kāi)放的社會(huì)才能涌現(xiàn)出較多的確有才干的精英。
知識(shí)社會(huì)學(xué)這一開(kāi)創(chuàng)性領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物是（）
吉登斯認(rèn)為，（）中的結(jié)構(gòu)是由人們頭腦中的記憶痕跡亦即結(jié)構(gòu)觀念指導(dǎo)人們的實(shí)踐行動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的。
哈貝馬斯認(rèn)為，目的理性行動(dòng)中的規(guī)范結(jié)構(gòu)展開(kāi)于（）之間，亦即展開(kāi)于人與物之間。
西方社會(huì)學(xué)研究的兩個(gè)傳統(tǒng)主題是（）
主觀文化西美爾有時(shí)也稱之為（）。
戰(zhàn)后西方社會(huì)學(xué)理論的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷了兩個(gè)階段，其中第一階段是戰(zhàn)后到（）。