A.知與行的矛盾
B.外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾
C.教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾
D.學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾
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A.教科書(shū)
B.CAI軟件
C.教學(xué)參考書(shū)
D.以上三者皆是
A.自覺(jué)性
B.獨(dú)立性
C.創(chuàng)造性
D.主動(dòng)性
A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.壬子癸丑學(xué)制
D.壬戌學(xué)制
A.原始社會(huì)
B.奴隸社會(huì)
C.資本主義社會(huì)
D.社會(huì)主義社會(huì)
A.斯巴達(dá)教育
B.雅典教育
C.教會(huì)教育
D.騎士教育
最新試題
研究者在完成研究報(bào)告或?qū)W術(shù)論文的撰寫之后，可以通過(guò)學(xué)術(shù)會(huì)議或網(wǎng)絡(luò)與他人分享研究成果。（）
十九世紀(jì)的英國(guó)哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。（）
《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于專業(yè)理念與師德的內(nèi)容（）。
人的發(fā)展和其他自然物一樣，是一個(gè)“自然而然”發(fā)展變化的過(guò)程。（）
學(xué)科中心主義課程論的缺陷有哪些？（）
最常見(jiàn)的課程的縱向結(jié)構(gòu)為（）。
課程標(biāo)準(zhǔn)的建議部分，其內(nèi)容應(yīng)該包括（）。
我們應(yīng)該如何理解馬克思關(guān)于人的自由而全面發(fā)展學(xué)說(shuō)成為我們社會(huì)主義教育目的價(jià)值取向的理論基礎(chǔ)（）。
在我們身邊，那些沒(méi)有接受過(guò)學(xué)校教育的人，其身心也獲得了發(fā)展。這說(shuō)明學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展并沒(méi)有什么作用。（）
下列哪些學(xué)者傾向于認(rèn)為“課堂即學(xué)習(xí)結(jié)果或目標(biāo)”？（）