A.改朝換代
B.一個(gè)階級(jí)戰(zhàn)勝另一個(gè)階級(jí)
C.社會(huì)形態(tài)的更替
D.任何社會(huì)變動(dòng)
E.社會(huì)物質(zhì)、政治和精神生活的進(jìn)化和變革
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A.思維辯證法
B.樸素辯證法
C.自然辯證法
D.唯心辯證法
E.唯物辯證法
A.唯意志論
B.共創(chuàng)論
C.宿命論
D.精神萬能論
E.調(diào)和論
A.地主階級(jí)專政國(guó)家
B.奴隸主專政國(guó)家
C.資產(chǎn)階級(jí)專政國(guó)家
D.剝削階級(jí)專政國(guó)家
E.無產(chǎn)階級(jí)專政國(guó)家
A.單純自然生物屬性
B.自然屬性和社會(huì)屬性
C.肉體組織和生活需求的屬性
D.純社會(huì)屬性
A.是單純的
B.不是雙向的
C.是不確定的
D.是雙向的
最新試題
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。