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1912年9月，袁世凱頒布《整飭倫常令》，下令“尊崇倫?！?，提倡“禮教”。1914年9月25日，袁世凱正式頒發(fā)了《祭孔令》，公開恢復(fù)了清朝的祭孔規(guī)定。這引發(fā)了（）。
（）是中學(xué)歷史教師教學(xué)的邏輯起點和內(nèi)在要求。
18世紀，資本主義生產(chǎn)方式接近確立，思想領(lǐng)域掀起一場更為激進、徹底的啟蒙運動。啟蒙運動時期的人文主義思想表現(xiàn)為（）。①崇尚理性②提倡科學(xué)③關(guān)注社會④反對專制，抨擊天主教會的權(quán)威和迷信。
據(jù)記載，《馬關(guān)條約》簽訂后的四五年間，國人新辦刊物不下四五十種，或以報道時政、發(fā)表政論為主，或以切磋學(xué)問、介紹新知，或與工商實業(yè)相關(guān)，或重在表彰女學(xué)、啟迪童蒙。材料體現(xiàn)了《馬關(guān)條約》的簽訂（）。
戰(zhàn)爭是殘酷的，二戰(zhàn)給我們的啟示是（）。①意識形態(tài)和社會制度不同的國家在平等基礎(chǔ)上能聯(lián)合起來，共同迎接挑戰(zhàn)②加強國際合作，求得共同發(fā)展③反對霸權(quán)主義，維護世界和平④原子彈的使用是戰(zhàn)勝法西斯的決定力量，是推動歷史前進的真正動力
民族精神是興國之魂、強國之魂。在歲末年初的抗疫斗爭中彰顯了偉大的抗疫精神，值得我們每一個人稱贊。下列人物與其時代精神搭配錯誤的是（）。
鴉片戰(zhàn)爭后十幾年間，民間指稱和公文用語中“夷人”“夷酋”“夷船”“夷語”每每可見可到第二次鴉片戰(zhàn)爭后，民間指稱和公文用語中“夷”逐漸被“洋”所取代。這反映了（）
經(jīng)濟制度已經(jīng)順利地按照馬克思主義的教導(dǎo)得到改造，國家的政治制度建設(shè)也具有了中國特色。這是因為（）。
漢景帝的“削藩”和漢武帝的“推恩令”的相同點是（）。
鄭板橋認為寫文章要做到“刪繁就簡”“標新立異”，李大釗認為寫文章要做到“鐵肩擔道義，妙手著文章”，能反映他“鐵肩擔道義”的是（）。