單項選擇題以下最能體現(xiàn)早期政權(quán)和神權(quán)結(jié)合的歷史現(xiàn)象是()

A.城的出現(xiàn)
B.大規(guī)模祭祀活動的舉行
C.王的產(chǎn)生
D.貧富分化的加劇


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3.單項選擇題一些分封的諸侯強大起來,不滿自己的封號,改稱為“王”。這一現(xiàn)象始見于()

A.春秋五霸
B.戰(zhàn)國七雄
C.七國之亂
D.藩鎮(zhèn)割據(jù)

5.單項選擇題在宗法制的等級結(jié)構(gòu)中,處于最底層的是()

A.卿大夫
B.士
C.平民
D.奴隸

最新試題

《大學》:“一家仁,一國興仁;一家讓,一國興讓?!边@種家國一體觀念主要源自()

題型:單項選擇題

《左傳》記載“昔武王克商,光有天下,其兄弟之國者十有五人,姬姓之國者四十人,皆舉親也?!边@反映西周政治是()

題型:單項選擇題

《荀子·儒效篇》記載:“(周公)兼制天下,立七十一國,姬姓(周王姓姬)獨居五十三?!边@段材料能夠說明西周分封制中分封的主要對象是()

題型:單項選擇題

史書記載,結(jié)束了漢末以來三國分裂局面的西晉武帝司馬炎共有兒子26個,但太子司馬衷卻天生癡愚。晉武帝想要廢太子另擇繼承人,皇后勸說:“立嫡以長不以賢,豈可動乎!”于是晉武帝沒有更換太子的人選。由此可見晉武帝選太子的根據(jù)源于()

題型:單項選擇題

農(nóng)村??梢姷竭@樣的現(xiàn)象,一些年屆七旬的老翁,要向三歲稚童稱“叔”或“伯”。永定俗謂:“白頭哥,坐地叔”(即對平輩的白頭老翁僅呼“哥”,而尚在襁褓中的叔輩,即使上年紀老者也要喚其為叔)這一現(xiàn)象主要反映了宗法制()

題型:單項選擇題

樊樹志在《國史十六講》中說:“政治與血緣的結(jié)合,看似牢不可破,其實不然。既然周天子授土授民給諸侯叫做‘建國’,諸侯授土授民給卿、大夫叫做‘立家’,因此對于士、庶民而言,就有‘國’與‘家’的對立,他們把自己的宗族稱為‘家’,只知效忠于‘家’,而不知效忠于‘國’?!辈牧媳砻鳎ǎ?/p>

題型:單項選擇題

曾小華《中國政治制度史論簡編》:“……夏、商、周時期的國王制度,是中國古代一種特殊的政體,既非貴族民主政體,也非君主專制政體,而是一種宗法貴族君主政體。是這一國家制度形式既有別于古代西方希臘、羅馬的奴隸主民主制,又有別于皇帝制度創(chuàng)立以后的專制集權(quán)政體。”對文中“宗法貴族君主政體”的準確理解應為()

題型:單項選擇題

有人將“分封制”稱為“封建制”,是指古代帝王裂土封疆、封邦建國的制度,被封諸侯擁有自己的領(lǐng)地。按照上述定義,下列現(xiàn)象不屬于分封制的是()

題型:單項選擇題

閱讀下列西周初年主要諸侯國分布表,從中得到的正確信息有()①分封制的核心是嫡長子繼承制②同姓諸侯多被分封在經(jīng)濟富庶地區(qū)③分封制擴大了西周的疆域④分封制導致諸侯割據(jù)混戰(zhàn)

題型:單項選擇題

下圖是北京廣安門橋北的薊城紀念柱。《禮記》載:“武王克殷反商,未及下車,而封黃帝之后于薊?!迸c薊城建立相關(guān)的制度是()

題型:單項選擇題