單項(xiàng)選擇題中國(guó)從西周時(shí)代起,就確立了同姓不婚制度,即同一姓之男女不相嫁娶,此后歷朝歷代也都禁止通行婚嫁。西周確立的同姓不婚制度主要是以下哪一制度在文化上的反應(yīng)()

A.分封制
B.井田制
C.奴隸制
D.宗法制


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1.單項(xiàng)選擇題《呂氏春秋》記載:“微子啟雖長(zhǎng),系庶出,不得立;紂王雖幼,以嫡立。”材料反映了()

A.財(cái)產(chǎn)繼承的原則
B.宗法制的基本原則
C.任人唯才的要求
D.兄終弟及的傳統(tǒng)

4.單項(xiàng)選擇題“宗,尊祖廟也”,意思是說(shuō),宗法的“宗”本義是宗廟。這說(shuō)明宗法制()

A.以宗教信仰為紐帶
B.以血緣家族為紐帶
C.以活動(dòng)地域?yàn)榧~帶
D.以土地財(cái)產(chǎn)為紐帶

5.單項(xiàng)選擇題以下最能體現(xiàn)早期政權(quán)和神權(quán)結(jié)合的歷史現(xiàn)象是()

A.城的出現(xiàn)
B.大規(guī)模祭祀活動(dòng)的舉行
C.王的產(chǎn)生
D.貧富分化的加劇

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農(nóng)村??梢?jiàn)到這樣的現(xiàn)象,一些年屆七旬的老翁,要向三歲稚童稱“叔”或“伯”。永定俗謂:“白頭哥,坐地叔”(即對(duì)平輩的白頭老翁僅呼“哥”,而尚在襁褓中的叔輩,即使上年紀(jì)老者也要喚其為叔)這一現(xiàn)象主要反映了宗法制()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“貴族秩序依然存在,但采取了新的形式,金錢重于血統(tǒng)已成為新的基石。國(guó)會(huì)本身則成為土地資本家的工具,成為輝格黨和托利黨兩黨以及他們的團(tuán)體和同盟者的工具。他們的利益正是當(dāng)前國(guó)家孜孜以求的。”這表明()①舊式機(jī)構(gòu)中包含新的社會(huì)關(guān)系②代議制是現(xiàn)代民主的重要表現(xiàn)形式③代議制度成為政黨政治的工具④財(cái)產(chǎn)的不平等代替了出生的不平等

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

閱讀下列西周初年主要諸侯國(guó)分布表,從中得到的正確信息有()①分封制的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制②同姓諸侯多被分封在經(jīng)濟(jì)富庶地區(qū)③分封制擴(kuò)大了西周的疆域④分封制導(dǎo)致諸侯割據(jù)混戰(zhàn)

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說(shuō):“中國(guó)人的姓總是位于個(gè)人的名字之前,而不像西方那樣,位于個(gè)人的名字之后。”中國(guó)人強(qiáng)調(diào)姓所反映的實(shí)質(zhì)是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

右圖是古代木板年畫——《子孫萬(wàn)代童子圖》,圖中孩子個(gè)個(gè)聰明伶俐,討人喜愛(ài)。該年畫體現(xiàn)了古代中國(guó)哪一觀念()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

《大學(xué)》:“一家仁,一國(guó)興仁;一家讓,一國(guó)興讓?!边@種家國(guó)一體觀念主要源自()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

《左傳》記載“昔武王克商,光有天下,其兄弟之國(guó)者十有五人,姬姓之國(guó)者四十人,皆舉親也?!边@反映西周政治是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

史載:周王朝最初分封的封國(guó),面積很小,二十個(gè)或三十個(gè)封國(guó)聯(lián)合在一起,也沒(méi)有王畿大。周王朝這樣做的目的在于()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“封建制”本意即為“分封制”,是指古代帝王裂土封疆、封邦建國(guó)的制度,被封諸侯擁有自己的領(lǐng)土。按照上述安義,下列現(xiàn)象不屬于此處所指“封建制”的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

下圖是有關(guān)省份的汽車號(hào)牌圖片,這些省份的簡(jiǎn)稱源自西周分封制的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題