A.官吏選擇和任命的出現
B.學在民間取代學在官府
C.嫡長子繼承制結束
D.王位世襲制出現
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A.體現了周天子的“神權”特征
B.修正了《逸禮·王度記》中的錯誤之處
C.有助于考證周朝實行的禮樂制度
D.證明周天子與貴族在權力上的矛盾尖銳
A.宗法制的影響削弱
B.分封制的徹底瓦解
C.中央集權的進一步強化
D.清朝放棄了王位世襲制
A.中央集權制
B.宗法制
C.九品中正制
D.等級制
A.實行重農抑商
B.按職業(yè)來劃分管理
C.實行社會等級制度
D.實行郡縣制
下圖是我國古代某一時期政治制度示意圖。下列對其分析不正確的是（）
A.按照血緣宗族關系分配政治權力
B.諸侯割據不利于政治秩序的穩(wěn)定
C.至今仍體現在中國人的生活之中
D.對中國社會結構產生了重大影響
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圖是湖南省博物館“鳳舞九天”展覽展出的王子午銅鼎，銘文中寫有“王子午自鑄銅鼎，以祭先祖文王，進行盟祀”。青銅器多作祭祀禮器的主要原因是（）
樊樹志在《國史十六講》中說：“政治與血緣的結合，看似牢不可破，其實不然。既然周天子授土授民給諸侯叫做‘建國’，諸侯授土授民給卿、大夫叫做‘立家’，因此對于士、庶民而言，就有‘國’與‘家’的對立，他們把自己的宗族稱為‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘國’?！辈牧媳砻鳎ǎ?/p>
“（中國政制）達臻‘文明’一途，實因歸功于西周的創(chuàng)制……周政制里顯然有深厚的貴族色彩，而‘共主’名義下的地方分權體制……與秦以后一統(tǒng)的君主‘獨制’格局涇渭分明。”（王家范《中國歷史通論》）下列對材料的解讀，不正確的是（）
山東省的“富民興魯”政策深得民心，齊魯大地在改革開放中崛起。山東省又稱齊魯大地，這一稱謂來源于（）
《錢氏家訓·家庭》載：“祖宗雖遠，祭祀宜誠”、“家富提攜宗族，置義塾與公田，歲饑賑濟親朋，籌仁漿與義粟?！边@反映了中國古代家庭教育強調（）
《荀子•儒效》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人?！辈牧纤霈F象，對后世影響最大的是（）
史書記載，結束了漢末以來三國分裂局面的西晉武帝司馬炎共有兒子26個，但太子司馬衷卻天生癡愚。晉武帝想要廢太子另擇繼承人，皇后勸說：“立嫡以長不以賢，豈可動乎！”于是晉武帝沒有更換太子的人選。由此可見晉武帝選太子的根據源于（）
有人將“分封制”稱為“封建制”，是指古代帝王裂土封疆、封邦建國的制度，被封諸侯擁有自己的領地。按照上述定義，下列現象不屬于分封制的是（）
“貴族秩序依然存在，但采取了新的形式，金錢重于血統(tǒng)已成為新的基石。國會本身則成為土地資本家的工具，成為輝格黨和托利黨兩黨以及他們的團體和同盟者的工具。他們的利益正是當前國家孜孜以求的。”這表明（）①舊式機構中包含新的社會關系②代議制是現代民主的重要表現形式③代議制度成為政黨政治的工具④財產的不平等代替了出生的不平等
下圖是有關省份的汽車號牌圖片，這些省份的簡稱源自西周分封制的是（）