A.分封制
B.世襲制
C.宗法制
D.察舉制
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A.說明了宗法制分封制的長期存在
B.實際是專制主義中央集權發(fā)展的結(jié)果
C.導致國家組織能力被嚴重地削弱
D.使得國家財政稅收改革往往阻力巨大
A.構(gòu)建以血緣關系為基礎的文化心理認同
B.形成了地方絕對效忠中央的制度
C.確立了以土地國有為基礎的社會公有制
D.實現(xiàn)了以家天下為核心的集權機制
A.指出嫡長子繼承制的弱點
B.嫡長子繼承制的出現(xiàn)具有歷史必然性
C.沒有比嫡長子繼承制更好的權力交接制度了
D.嫡長子繼承制不符合歷史發(fā)展規(guī)
行政區(qū)劃是國家對所轄領土進行分級管理的區(qū)域結(jié)構(gòu)。在我國漫長的封建社會里，隨著朝代的更迭，地方行政區(qū)劃不斷變化，體現(xiàn)了中央和地方權力的不斷調(diào)整。下列選項反映了中國古代地區(qū)行政區(qū)劃變化的是（）
①西周分封制②秦朝區(qū)劃圖③唐都長安城④元朝區(qū)劃圖
A.①②③④
B.①②④
C.②③④
D.①③④
A.貴族階層生活腐化奢侈
B.西周社會的宗法色彩濃厚
C.西周社會階級等級嚴格
D.西周統(tǒng)治集團內(nèi)部等級嚴格
最新試題
《荀子·儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓（周王姓姬）獨居五十三。”這段材料能夠說明西周分封制中分封的主要對象是（）
《荀子·儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓（周王姓姬）獨居五十三?！边@段材料能夠說明西周分封制中分封的主要對象是（）
右圖“孝”字書于安徽黟縣的胡氏宗祠?；罩萑苏J為“舉宗大事，莫最于祠，無祠則是無宗，無宗則是無祖......追遠報本，莫重于祠。”下列對明清兩代各個村落的徽州人競相修建宗祠原因的分析正確的是（）①宗法觀念的深遠影響②倫理觀念的根深蒂固③重農(nóng)抑商的嚴格推行④安土重遷的小農(nóng)心態(tài)
西周時期的城市建置等級比較明顯，天子的都城規(guī)模必須大于諸侯的國都規(guī)模。戰(zhàn)國時期，齊都臨淄成為當時規(guī)模最大和最為繁華的商業(yè)都會，齊國國君在此設立稷下學宮，吸納各學派人才，學術氛圍濃厚、思想自由。材料反映的最主要信息是（）
斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“中國人的姓總是位于個人的名字之前，而不像西方那樣，位于個人的名字之后?！敝袊藦娬{(diào)姓所反映的實質(zhì)是（）
《錢氏家訓·家庭》載：“祖宗雖遠，祭祀宜誠”、“家富提攜宗族，置義塾與公田，歲饑賑濟親朋，籌仁漿與義粟?！边@反映了中國古代家庭教育強調(diào)（）
樊樹志在《國史十六講》中說：“政治與血緣的結(jié)合，看似牢不可破，其實不然。既然周天子授土授民給諸侯叫做‘建國’，諸侯授土授民給卿、大夫叫做‘立家’，因此對于士、庶民而言，就有‘國’與‘家’的對立，他們把自己的宗族稱為‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘國’?！辈牧媳砻鳎ǎ?/p>
柳宗元說：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制。”文中的兩個“制”分別是（）
“貴族秩序依然存在，但采取了新的形式，金錢重于血統(tǒng)已成為新的基石。國會本身則成為土地資本家的工具，成為輝格黨和托利黨兩黨以及他們的團體和同盟者的工具。他們的利益正是當前國家孜孜以求的。”這表明（）①舊式機構(gòu)中包含新的社會關系②代議制是現(xiàn)代民主的重要表現(xiàn)形式③代議制度成為政黨政治的工具④財產(chǎn)的不平等代替了出生的不平等
曾小華《中國政治制度史論簡編》：“……夏、商、周時期的國王制度，是中國古代一種特殊的政體，既非貴族民主政體，也非君主專制政體，而是一種宗法貴族君主政體。是這一國家制度形式既有別于古代西方希臘、羅馬的奴隸主民主制，又有別于皇帝制度創(chuàng)立以后的專制集權政體?！睂ξ闹小白诜ㄙF族君主政體”的準確理解應為（）