閱讀下列材料
材料一:
中國(guó)古代政治制度示意圖
材料二:
我們的政治制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的……在我們的私人生活中，我們是自由的和寬恕的；但是在公家的事務(wù)中，我們遵守法律。——伯利克里
材料三:
在現(xiàn)代社會(huì)中，無(wú)論是哪一個(gè)統(tǒng)治階級(jí)，只要實(shí)行民主政治，都普遍采取代議制的形式，只是具體方式有所不同。在代議機(jī)構(gòu)的設(shè)置上，有的資本主義國(guó)家實(shí)行兩院制，有的實(shí)行一院制。
材料四:
究竟是一個(gè)黨好，還是幾個(gè)黨好？現(xiàn)在看來(lái)，恐怕是幾個(gè)黨好。……共產(chǎn)黨可以監(jiān)督民主黨派，民主黨派也可以監(jiān)督共產(chǎn)黨。為什么要讓民主黨派監(jiān)督共產(chǎn)黨呢？這是因?yàn)橐粋€(gè)黨同一個(gè)人一樣，耳邊很需要聽(tīng)到不同的聲音。
——毛澤東《論十大關(guān)系》
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結(jié)合史實(shí)說(shuō)明美國(guó)的政治體制設(shè)計(jì)對(duì)近代中國(guó)所產(chǎn)生的歷史影響。結(jié)合美國(guó)《聯(lián)邦憲法》的制定及美國(guó)政治體制對(duì)中國(guó)的影響，談?wù)勀銓?duì)近代文明特征的認(rèn)識(shí)。
據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明美國(guó)《聯(lián)邦憲法》是如何構(gòu)建“地域和體制的雙向平衡機(jī)制”的。
現(xiàn)在人們心目中所指的“選舉”指什么制度？西方這一制度與古代雅典的制度有什么不同？
根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)古代的“選舉”與西方現(xiàn)在流行的“選舉”之間的根本性差別？
有人認(rèn)為：“三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期破壞，政局動(dòng)蕩不安，長(zhǎng)期分裂割據(jù)，人心渙散，實(shí)是我國(guó)歷史上的黑暗時(shí)代，應(yīng)當(dāng)完全否定?！边@種觀點(diǎn)主要忽視了（）
自20世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)在“慕效西法”上經(jīng)歷了什么變化？
據(jù)材料，說(shuō)明古代世界文明所呈現(xiàn)出的特點(diǎn)，結(jié)合古代中國(guó)、希臘和羅馬的政治文明印證這一特點(diǎn)。
我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家園林——北京頤和園內(nèi)有許多含有“仁”和“德”兩字的牌匾，還有以“仁”“德”命名的建筑物，如仁壽殿、德興殿、德和園等。對(duì)上述現(xiàn)象的解釋，不正確的是（）
第二次世界大戰(zhàn)期間，英國(guó)首相丘吉爾對(duì)美國(guó)總統(tǒng)羅斯福說(shuō)：“總統(tǒng)先生，人們關(guān)心的是你要如何通過(guò)國(guó)會(huì)批準(zhǔn)而采取行動(dòng)，而你不必為內(nèi)閣所困擾。而另一方面，我從不為議會(huì)所困擾，但我事事都要與我的內(nèi)閣商量并獲得內(nèi)閣的支持。”丘吉爾的話反映了美國(guó)政體的哪些特征？并指出英國(guó)政體有別于美國(guó)政體的主要表現(xiàn)。
根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西周和秦朝的主要政治制度。分析說(shuō)明周、秦政治制度的主要差別。