A.弘揚民族精神和時代精神
B.樹立高度的文化自覺和文化自信
C.增強全民族的文化創(chuàng)造活力
D.培育和踐行社會主義核心價值觀
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對待傳統(tǒng)文化，應遵循“尊古而不泥古，創(chuàng)新而不忘古”。對此理解正確的是（）
①繼承傳統(tǒng)是文化創(chuàng)新的必要前提②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉與動力
③文化創(chuàng)新離不開社會實踐④對待傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
近年來，“微電影”依托網(wǎng)絡等新興媒體，憑借其“短小精悍”的故事情節(jié)，清新樸實的演繹風格，深受廣大觀眾的喜愛。這表明（）
①網(wǎng)絡媒體已成為文化傳播的主要途徑②科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素
③文化創(chuàng)新能夠促進文化的發(fā)展和繁榮④網(wǎng)絡文化代表了先進文化的前進方向
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
在生物進化過程中，新舊物種間總是存在著一定的血緣關系。新物種取代舊物種時，不僅不排斥，而且必須保留舊物種的某些特征。這對文化創(chuàng)新的啟示是（）
①文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的批判性繼承②文化創(chuàng)新根本途徑是立足于社會實踐
③文化創(chuàng)新要突破既有的理論和實踐④文化創(chuàng)新的過程是“揚棄”的過程
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.文化發(fā)展總要經歷一個文化融合的過程
B.中華文化的包容性促進中外文化的發(fā)展
C.文化融合往往是改造創(chuàng)新文化的過程
D.文化的包容性賦予中華文化永恒生命力
春節(jié)期間，一段極具傳統(tǒng)相聲特點，又不乏現(xiàn)代元素的《滿腹經綸》在網(wǎng)上爆紅。古代典籍、詩詞及傳統(tǒng)藝術始終是貫穿節(jié)目的主線，而一個個古今中西結合的包袱，不斷為觀眾制造“笑果”。該段相聲的成功說明（）
①對傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)揚
②文化越是民族的，越是世界的
③文化創(chuàng)新應博采眾長，為我所有
④優(yōu)秀文化能激勵人們創(chuàng)造美好生活
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
最新試題
請你結合材料一，分析說明其中蘊含的中華文化特征。
結合材料，就更好的弘揚中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議
文化創(chuàng)意產業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對文化資源進行創(chuàng)造與提升，生產出高附加值產品，具有創(chuàng)造財富和挖掘就業(yè)潛力的產業(yè)。目前，安徽省作為國家產業(yè)轉移示范區(qū)，正加快打造中部創(chuàng)意市場的戰(zhàn)略，把創(chuàng)意產業(yè)作為今后發(fā)展重點，大批的文化創(chuàng)意產業(yè)項目被納入安徽的行動計劃中，全省在建和擬建的文化創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)基地達65個，發(fā)展的集群態(tài)勢日益顯現(xiàn)。結合材料，說明文化創(chuàng)意產業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經濟相互交融的？
請結合材料，指出創(chuàng)新的哲學依據(jù)及要求。
結合材料，運用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。
素有“東方芭蕾”美譽的花鼓燈，起源于夏商時期人們?yōu)榧o念大禹治水而定期舉行的廟會活動。經過漫長的演進，其到宋代才真正成為成熟的民間歌舞藝術。1951年新中國治淮期間，著名藝人馮國佩用花鼓燈向治淮模范表示祝賀，其精彩表演讓中央歌舞團的舞蹈專家驚嘆不已。此后，花鼓燈走進中南海，走到世界90多個國家和地區(qū)，受到各國觀眾的喜愛。然而，到21世紀初，花鼓燈的民間傳承幾近消亡。為了重振花鼓燈藝術，近年來，安徽蚌埠馮嘴子村投資建成原生態(tài)中國花鼓燈第一村，大力發(fā)展花鼓燈文化生態(tài)旅游，舉辦花鼓燈歌舞節(jié)；引入市場競爭機制，加強交流切磋，終使花鼓燈又“花”開怒放。結合文化生活知識，簡要概述社會實踐在花鼓燈藝術發(fā)展歷程中的作用。
結合材料二，從《文化生活》的角度回答，歷屆世博會主題的確立反映了哪些道理？
結合材料一，并運用所學文化生活知識，分析說明為什么要加強文化體制的改革與創(chuàng)新
結合上述材料，運用文化生活知識分析我國如何改變動漫的現(xiàn)狀。
“中國人口普查——2010”標志，以漢字“人”和國畫“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素，以國旗顏色為主要色彩。書畫風格的“人”字抽象化為萬里城圖形，具有典型的中國特色，兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”，代表“CHINA”和“CENSUS”，在體現(xiàn)了“2010年中國人口普查”的主題概念及與國際接軌的普查概念。（census人口普查）運用文化生活知識，探究第六次人口普查標志的設計理念是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。