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A.要有好學(xué)、樂學(xué)的態(tài)度
B.要有不恥下問和實(shí)事求是的態(tài)度
C.學(xué)、思、行結(jié)合
D.啟發(fā)誘導(dǎo)
E.因材施教
A.《詩》
B.《書》
C.《禮》
D.《樂》
E.《易》
A.敬德保民
B.仁者不憂
C.知者不惑
D.勇者不懼
E.學(xué)而優(yōu)則仕
A.是自由民
B.可能上升，做官食祿
C.可能成為統(tǒng)治階級的附庸
D.可能下降，自食其力
E.可能成為依附土地的小人
最新試題
蘇區(qū)實(shí)施兒童教育的機(jī)構(gòu)，名稱有勞動(dòng)小學(xué)、列寧小學(xué)、紅色小學(xué)，后來一律改稱為（）
（）指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的，當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán)，實(shí)為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方，又非無人文之須別人來傳教，又何須別人來興學(xué)”。
下列屬于楊賢江批判“四說”的論述的是（）
下列關(guān)于大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制的說法錯(cuò)誤的是（）
南京國民政府時(shí)期，幼稚園中最多采用的教學(xué)方法是（）
“赴法國深究其造船之方，及其推陳出新之理”，形容的是福建船政學(xué)堂中的哪類學(xué)生？（）
陶行知認(rèn)為，如果“過的是少爺生活，雖天天讀勞動(dòng)的書籍，不算是受著勞動(dòng)教育；過的是迷信生活，雖天天聽科學(xué)的演講，不算是受著科學(xué)教育……”，為了解決這種問題，陶行知提出（）
楊賢江強(qiáng)調(diào)青年必須學(xué)習(xí)，認(rèn)為求學(xué)既非為獲取功名利祿，也非為高人一等，而是（）
黃炎培提出了社會(huì)化、科學(xué)化的職業(yè)教育辦學(xué)方針，關(guān)于“社會(huì)化”的內(nèi)涵，下列說法中錯(cuò)誤的是（）
李大釗是中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之一，也是中國馬克思主義教育理論的奠基者之一。下列有關(guān)李大釗的教育思想，說法錯(cuò)誤的是（）