人文精神就是尊重人,尊重人的價(jià)值,以人為本。閱讀材料,回答下列問題。
材料一
蘇格拉底在雅典法庭受審時(shí)疾呼:“雅典人啊!我尊敬你們,熱愛你們。我要教侮和勸勉我遇到的每一個(gè)人……你們不能只注意金錢和地位,而不注意智慧和真理。你們不要老想著人身和財(cái)產(chǎn),而首先要改善你們的心靈。金錢買不到美德,美德卻能產(chǎn)生一切美好的東西。這就是我的教義。”
材料二
啟蒙運(yùn)動(dòng)就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)。不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人引導(dǎo),就對(duì)運(yùn)用自己的理智無能為力。然而這一啟蒙運(yùn)動(dòng)除了自由而外并不需要任何別的東西,……然則,哪些限制是有礙啟蒙的,哪些不是,反而是足以促進(jìn)它的呢?―我回答說:必須永遠(yuǎn)公開運(yùn)用自己理性的自由,并且唯有它才能帶來人類的啟蒙。
——康德《歷史理性批判文集》
材料三
以下是一些思想家的言論:
A:“如果司法權(quán)同行政權(quán)合而為一,法官便將握有壓迫者的力量。”
——《論法的精神》
B:“這是一個(gè)禮崩樂壞的時(shí)代,唉!倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”
——《哈姆雷特》
C:“Man is the measure of all things”(人是萬物的尺度)
——出處略
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A.提出“人是萬物的尺度”
B.批評(píng)雅典的直接民主
C.強(qiáng)調(diào)“理念是萬物的本原”
D.強(qiáng)調(diào)在自然界中人類是最高級(jí)的
A.權(quán)利與金錢
B.上帝和法律
C.民主與科學(xué)
D.智慧與德行
A.儒家
B.道家
C.墨家
D.法家
A.泰勒斯
B.普羅塔哥拉
C.蘇格拉底
D.亞里士多德
最新試題
材料二中康德認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)的目的是什么?
“未經(jīng)檢討反省的生命是沒有生存價(jià)值的生命?!边@句話表明蘇格拉底:()
針對(duì)雅典世風(fēng)日下的社會(huì)狀況,推崇美德、強(qiáng)調(diào)理性的思想家是()
依據(jù)材料一,蘇格拉底認(rèn)為雅典民主政治的缺陷是什么?
中西文化交相輝映,如湯顯祖與莎士比亞是同時(shí)代的著名戲劇家,下列屬于同時(shí)代同一領(lǐng)域的文化名人是()
依據(jù)材料一,指出古代希臘人文主義思想誕生的歷史條件。
古希臘一位哲學(xué)家認(rèn)為:研究物質(zhì)世界的構(gòu)造和法則、探索外界事物的本質(zhì)不能夠說沒有意義,但對(duì)于哲學(xué)家來說,應(yīng)該有比樹木、石頭和星辰更有價(jià)值的問題,這就是心靈問題、道德問題。這位古希臘哲學(xué)家的其他思想主張有()
材料三中的三位思想家對(duì)人文精神的發(fā)展都做出了貢獻(xiàn)。請(qǐng)說明材料中A、B、C三位思想家分別是誰?并選擇其中的一位進(jìn)行較深入地探究,請(qǐng)說明選擇他的理由。
依據(jù)材料二,指出“人文精神”與“科學(xué)精神” 的本質(zhì)特征和相互關(guān)系。
請(qǐng)指出上述材料三所反映的基本原則并加以評(píng)價(jià)。