問答題

材料一
這種氛圍不可避免地產(chǎn)生了十八世紀占支配地位的觀念：科學方法是研究社會活動和自然現(xiàn)象的惟一可行的方法。由于具有自然屬性的世界正在被人認識，因此啟蒙思想家認為具有社會屬性的世界很快也可以用科學的方法去認識，這已成為一種共識。
——[美]羅伯特·E·勒納《西方文明史》
材料二
正像盧梭說的，他是“憑假設和條件的推理”來構(gòu)成他的學說的。其實，所有啟蒙思想家無不如此。但在爭取人的權(quán)利和尊嚴的問題上，對廣大人民來說，首先是在爭取生存的問題上，這種學說和原則卻具有一種完全新穎的、扣人心弦的含義，起到了使人們?yōu)橹畩^斗的作用。18世紀還不可能出現(xiàn)經(jīng)濟和社會關(guān)系的動態(tài)的觀點。對社會、政治問題的思考，還只能停留在社會關(guān)系的靜態(tài)的幻象上面。
——王養(yǎng)沖《18世紀法國的啟蒙運動》
請回答：

據(jù)材料一，分析啟蒙運動的起因。結(jié)合所學知識，歸納從文藝復興到啟蒙運動時期“理性”思想的變化。

參考答案：

起因：科學與知識進步促成啟蒙運動。
變化：從肯定人性、尊重人的價值發(fā)展到提倡科學與自由平等。（從崇拜人性發(fā)展到崇拜理性）