A、思想性與藝術(shù)性
B、功利性與無(wú)功利性
C、提高文藝與普及文藝
D、創(chuàng)作與接受
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A、為人民服務(wù)
B、為社會(huì)主義服務(wù)
C、為工農(nóng)兵服務(wù)
D、為政治服務(wù)
A、革命性
B、主導(dǎo)性
C、層次性
D、多樣性
A、審美
B、情感
C、想象
D、意識(shí)形態(tài)
A.作為文化
B.作為意識(shí)形態(tài)
C.作為審美
D.作為慣例
A、德漠克利特
B、康德
C、歌德
D、席勒
最新試題
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠(chéng),不能動(dòng)人”的情感命題。()
以下并非英國(guó)人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是()
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是()
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō),具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”,是指直接描寫的可見(jiàn)于眼前的景、物、事、境等等,又稱()
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說(shuō)醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
語(yǔ)言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言,讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。()
敘述者一般分為()和()。
小說(shuō)和詩(shī)及散文一樣,可以寫人物也可以不寫人物。()
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類,考察流變,分為()四種
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()