A.新事物總是層出不窮的
B.尚未被發(fā)現(xiàn)的事物是客觀存在的
C.真理總是被實踐的發(fā)展所否定
D.客觀物質(zhì)世界的無限多樣性
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我國已經(jīng)確定的探月工程計劃為三個階段：一期工程為“繞”，二期工程為“落”，2017年進行的三期工程為“回"。有消息表明，2009～2015年，中國將進入“嫦娥工程二期”，屆時將進行兩到三次的軟著陸巡視勘察。目前我國進行此項任務(wù)的技術(shù)、物資條件和經(jīng)濟實力都已基本具備。這告訴我們（）
①實踐具有主觀能動性
②認識是實踐的目的和歸宿
③物質(zhì)運動的規(guī)律是可以認識和利用的
④意識具有能動地認識和改造世界的能力和作用
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
目前，我國對于牛奶的安全性管理和相關(guān)研究大多集中在食品的微生物指標、重金屬指標、農(nóng)藥及抗生素殘留指標等方面，對于有關(guān)牛奶中激素安全性研究甚少。而2010年7月因武漢3名女嬰性早熟病例引發(fā)的圣元奶粉“激素們”事件則把牛奶中的雌激素的安全問題提了出來，引起了公眾和有關(guān)部門的高度重視，這說明（）
①實踐是認識發(fā)展動力
②認識具有無限性，人們追求真理是永無止境的過程
③人的認識能力是有限的
④獲得正確的認識，意味著認識過程的結(jié)束
A.①④
B.③④
C.②③
D.①②
專家表示：“老百姓對食品、藥品、日用品安全性信任的重建，是一個反復(fù)、長期的過程。”這是因為（）
①認識具有反復(fù)性、上升性
②主觀和客觀是具體的歷史的統(tǒng)一
③實踐具有客觀物質(zhì)性
④事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①③④
有人認為“個人的淵博知識，一是來源于親自實踐，二是來源于書本知識。”這一觀點（）
①認為認識既來源于實踐，又來源于書本
②否定了實踐是認識的惟一來源
③承認了認識是感性的又是理性的
④體現(xiàn)辯證法中兩點論的觀點
A．①③
B．①②
C．③④
D．②④
A.事物的聯(lián)系是普遍的
B.生產(chǎn)實踐創(chuàng)造物質(zhì)財富
C.知識分子不能獨立創(chuàng)造精神財富
D.生產(chǎn)實踐是人們從事精神生產(chǎn)的前提
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有同學(xué)認為，“真理會在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失?！闭埬氵\用哲學(xué)知識對這種觀點進行評析。
材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟生活知識，說明我國為什么高度重"三農(nóng)"問題。
為什么說追求和發(fā)展真理是一個永無止境的過程？
結(jié)合材料回答問題：運用真理的有關(guān)知識分析發(fā)展觀的演變。
什么是一切從實際出發(fā)，實事求是？
結(jié)合材料分析，我國“尋夢、追夢、圓夢”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識。
運用實踐的相關(guān)知識，簡要回答材料一中古人對地震產(chǎn)生上述認識的原因。
上述材料是怎樣體現(xiàn)實踐與認識的辯證關(guān)系道理的？
從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號”到“天宮一號”等歷次科學(xué)實踐，在我國空間實驗站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?