單項選擇題隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷推進(jìn)，我們黨對效率和公平關(guān)系的認(rèn)識越來越深入。十四屆三中全會提出了“效率優(yōu)先，兼顧公平”的原則；十六大明確提出“初次分配注重效率，再分配注重公平”；十六屆六中全會進(jìn)一步強調(diào)“更加注重社會公平”；十七大報告立足于我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的現(xiàn)實，對公平與效率的關(guān)系做出了重大調(diào)整，提出“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平”的新理念?；卮饐栴}

上述材料主要表明（）
①實踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展動力
②實踐是認(rèn)識的目的和歸宿
③時間是檢驗認(rèn)識的真理性的惟一標(biāo)準(zhǔn)
④認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性

A.①②
B.②③
C.③④
D.①④


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1.單項選擇題科學(xué)家們目前只能確定人體約l0％的基因所傳達(dá)的信息及其在人體中的功能，最終揭開基因與疾病之間的錯綜復(fù)雜的關(guān)系還有待時日。這說明（）

A.人們對客觀事物的認(rèn)識需要多次反復(fù)才能完成
B.自然界的存在和發(fā)展是客觀的
C.意識活動的主動性和創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識世界的重要條件
D.世界上存在著很多不可認(rèn)識的事物

2.單項選擇題追求真理是人類永恒的話題，下面對真理理解正確的一項是（）

A.真理一旦被掌握就將永遠(yuǎn)擁有
B.人們對同一確定對象的認(rèn)識，真理不止一個
C.任何真理都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一
D.真理與謬誤的界限是相對的

4.單項選擇題人們對同一客觀事物的認(rèn)識，既可能作出歪曲的反映，也可能形成如實的反映。它們的區(qū)別是（）

A.不在于對客觀事物是否作出了不同性質(zhì)的反映，而在于是否是對客觀事物作出反映
B.不在于對客觀事物是否作出了反映，而在于對客觀事物作出了不同性質(zhì)的反映
C.歪曲反映能夠不是對客觀事物的反映，如實的反映是對客觀事物的反映
D.歪曲反映是對事物簡單的反映，如實的反映是對事物復(fù)雜的反映

5.單項選擇題人們對于同一事物的認(rèn)識往往是“仁者見仁，智者見智”。這是因為（）

A.人們的認(rèn)識受一定的客觀條件的制約
B.人們的立場觀點的不同對事物的認(rèn)識也不同
C.人們的世界觀不同對事物的認(rèn)識也不同
D.人們的知識結(jié)構(gòu)不同對事物的認(rèn)識也不同