A.人的意識能夠直接改變客觀事物
B.人的意識能夠與任何事物相互作用
C.人的意識能夠指導(dǎo)實踐引起客觀世界的變化
D.人的意識能夠使客觀世界按照人的任何意志發(fā)生變化
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A.實踐是認識的基礎(chǔ)
B.認識要靠實踐來推動
C.主觀和客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一
D.事物是普遍聯(lián)系的
A.實踐具有社會性特點
B.實踐是客觀的物質(zhì)性的活動
C.實踐是人類特有的活動
D.實踐是人類應(yīng)對環(huán)境的一種活動
最近,我國有科學(xué)家采用鋁埋藏測年法的技術(shù)手段測定:北京猿人生活在約七十七萬年前。此前,根據(jù)其他測年法,學(xué)術(shù)界采信“四五十萬年前”的說法。上述考古研究情況表明()
①任何具體實踐對認識真理性的檢驗都具有局限性
②專家公認的檢驗手段和考古結(jié)論具有更高的可靠性
③不同的考古實踐手段必然得出不同的考古結(jié)論
④不同考古結(jié)論應(yīng)不斷接受新的考古實踐的再檢驗
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
A.真理和謬誤都對實踐具有指導(dǎo)作用
B.在探索真理的過程中,真理和謬誤往往相伴而行
C.真理是絕對的
D.真理和謬誤是無法分開的
A.人的實踐活動能否成功是由人的主觀愿望決定的
B.實踐具有歷史性
C.實踐活動具有社會性
D.實踐是改造客觀世界的一切活動
最新試題
有同學(xué)認為,“真理會在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失?!闭埬氵\用哲學(xué)知識對這種觀點進行評析。
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟生活知識,說明我國為什么高度重"三農(nóng)"問題。
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的?
從唯物論的角度分析鄂爾多斯市躋身全國百強市第28位的原因。
上述材料是怎樣體現(xiàn)實踐與認識的辯證關(guān)系道理的?
有人認為“實踐證明,兩個‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理,它是不會改變的?!闭堖\用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識加以評析。
結(jié)合材料回答問題:運用真理的有關(guān)知識分析發(fā)展觀的演變。
什么是一切從實際出發(fā),實事求是?
上述材料是如何體現(xiàn)實踐是認識的基礎(chǔ)的?
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷,說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。