A.客觀物質(zhì)性
B.主觀能動(dòng)性
C.直接轉(zhuǎn)化性
D.社會(huì)歷史性
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A.主觀感受
B.客觀生活
C.直接經(jīng)驗(yàn)
D.間接經(jīng)驗(yàn)
A.人們沒有注重實(shí)踐
B.厄爾尼諾時(shí)有時(shí)無,沒有什么規(guī)律
C.人們的實(shí)踐活動(dòng)是受客觀條件制約的
D.認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制
A.主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一
B.真理最基本的屬性是客觀性
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
D.人的認(rèn)識(shí)縣一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)
真理和謬誤往往是相伴而行的,這意味著()
①真理是客觀的
②真理是有條件的
③真理是具體的
④真理是可以被推翻的
A.①②
B.③④
C.①③
D.②③
1977年高考恢復(fù)招生;1990年第一次推行標(biāo)準(zhǔn)化考試,使考試更加客觀公正;2001年取消對(duì)考生婚姻和年齡限制;2003年為避免天氣炎熱將考試日期提前一個(gè)月,使考試更加人性化;2006年實(shí)行新課程高考,對(duì)考生綜合素質(zhì)要求提高。高考制度改革的30年歷程()
①體現(xiàn)了事物是不斷發(fā)展的道理
②表明實(shí)踐具有社會(huì)歷史性
③說明認(rèn)識(shí)具有無限性和上升性
④意味著事物的發(fā)展是客觀符合主觀的過程
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
最新試題
材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷,說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
說明明年經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的?
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的?
運(yùn)用哲學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)材料中“大國(guó)崛起,教育先行”這一結(jié)論的認(rèn)識(shí)。
為什么說追求和發(fā)展真理是一個(gè)永無止境的過程?
從“神一”到“神七”,從“嫦娥二號(hào)”到“天宮一號(hào)”等歷次科學(xué)實(shí)踐,在我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的?
運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識(shí),簡(jiǎn)要回答材料一中古人對(duì)地震產(chǎn)生上述認(rèn)識(shí)的原因。
結(jié)合材料分析,我國(guó)“尋夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識(shí)。