A.人類產(chǎn)生之后,自然物的存在與發(fā)展依賴于人的意識(shí)
B.人們有意識(shí)地創(chuàng)造人工自然物會(huì)在一定程度上改變自然物的規(guī)律
C.自然界原本不存在的人造物可以脫離天然物而存在
D.人類通過(guò)實(shí)踐可以改變自然物的具體形態(tài)使其打上人的烙印
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A.實(shí)踐是由理論派生的
B.理論對(duì)實(shí)踐具有決定作用
C.理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用
D.理論要和實(shí)踐相結(jié)合
強(qiáng)調(diào)干部要“洗腳”是因?yàn)椋ǎ?br /> ①人民群眾是實(shí)踐的主體
②意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映
③人民群眾中蘊(yùn)藏著無(wú)窮的智慧
④真理對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用
A.①④
B.②④
C.①②
D.①③
強(qiáng)調(diào)干部要“洗頭”是因?yàn)椋ǎ?br /> ①主觀必須符合客觀
②客觀實(shí)際是變化發(fā)展的
③人的認(rèn)識(shí)必須符合終極真理
④人的認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷進(jìn)步
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
A.人的認(rèn)識(shí)是主體與客體相互作用的過(guò)程與結(jié)果
B.人的感覺(jué)能力決定認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展
C.人的認(rèn)識(shí)能力是由人的生理結(jié)構(gòu)決定的
D.事物因人的感覺(jué)而存在
A.物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類生存發(fā)展的基礎(chǔ)
B.人的物質(zhì)欲望是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力
C.人的自然屬性決定人的本質(zhì)
D.人的生理需求是歷史發(fā)展的基礎(chǔ)
最新試題
結(jié)合材料回答問(wèn)題:運(yùn)用真理的有關(guān)知識(shí)分析發(fā)展觀的演變。
從《生活與哲學(xué)》角度,結(jié)合上述材料說(shuō)明文化創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該注意哪些問(wèn)題?
上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的什么道理?
《規(guī)劃綱要》的形成過(guò)程蘊(yùn)涵了哪些哲理?
結(jié)合材料分析,我國(guó)“尋夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識(shí)。
運(yùn)用哲學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)材料中“大國(guó)崛起,教育先行”這一結(jié)論的認(rèn)識(shí)。
分析說(shuō)明從“以水養(yǎng)魚(yú)”到“以魚(yú)養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。
說(shuō)明明年經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的?
什么是一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是?
結(jié)合材料,運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”知識(shí)分析三位科學(xué)家的科學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程。