A.人們可以利用和改造規(guī)律
B.有些認(rèn)識(shí)不需要通過(guò)實(shí)踐就可以獲得
C.實(shí)踐的發(fā)展提供了新的認(rèn)識(shí)工具
D.科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用
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A.只有具有先進(jìn)理論，才能做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是
B.認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展不斷深化
C.先進(jìn)的科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起推動(dòng)作用
D.把握聯(lián)系的多樣性對(duì)于正確認(rèn)識(shí)事物具有重要意義
A.客觀事物是不斷運(yùn)動(dòng)變化的
B.人的認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展不斷深化
C.意識(shí)的能動(dòng)作用是無(wú)限的
D.自然界的存在與發(fā)展是客觀的
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
C.真理具有客觀性絕對(duì)性
D.認(rèn)識(shí)推動(dòng)事物發(fā)展
A.認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和目的性
B.認(rèn)識(shí)的無(wú)限性
C.實(shí)踐是不斷發(fā)展的，認(rèn)識(shí)是反復(fù)多變的
D.真理的客觀性、條件性
A.人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)是不斷深化和擴(kuò)展的
B.新的認(rèn)識(shí)工具和手段能夠推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展
C.實(shí)踐中的新問(wèn)題推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展
D.物質(zhì)和意識(shí)相互依賴不可分離
最新試題
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷，說(shuō)明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的？
上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的？
結(jié)合材料回答問(wèn)題：運(yùn)用真理的有關(guān)知識(shí)分析發(fā)展觀的演變。
有同學(xué)認(rèn)為，“真理會(huì)在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失。”請(qǐng)你運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。
說(shuō)明明年經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的？
運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識(shí)，結(jié)合材料，分析該學(xué)生深入實(shí)際、調(diào)查研究，完成反映真實(shí)情況的調(diào)查報(bào)考所體現(xiàn)的求真務(wù)實(shí)精神。
上述材料是怎樣體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系道理的？
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的？
《規(guī)劃綱要》的形成過(guò)程蘊(yùn)涵了哪些哲理？