A.真理在發(fā)展過程中不斷超越自身
B.真理在認識過程中不斷超越歷史條件
C.真理與謬誤往往相伴隨而行,真理性認識包含著謬誤
D.真理沒有不被懷疑的特權,因為其根源在于認識是不斷發(fā)展的
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歷時近4年,由薛其坤院士帶領的清華大學物理系和中科院物理所組成的聯(lián)合實驗團隊,嘗試了1000多個樣品,從實驗上首次觀測到量子反?;魻栃_@一重大科技發(fā)現(xiàn),可能加速推進信息技術革命。這一成果是我國科學家協(xié)同創(chuàng)新、集體攻關、多次試驗的一個成功典范。材料蘊含的哲理是()
①認識具有反復性
②科學實驗是社會存在和發(fā)展的基礎
③實踐具有社會歷史性
④實踐水平的提高依賴于認識的進步
A.①③
B.②④
C.①②
D.③④
“真理是在漫長的發(fā)展著的認識過程中被掌握的,在這一過程中,每一步都是它前一步的直接繼續(xù)”。這說明真理()
①在認識過程中總是不斷被推翻
②是絕對性與相對性的統(tǒng)一
③在發(fā)展過程中不斷超越自身
④在認識過程中不斷超越歷史條件
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
但丁:走你自己的路,讓別人去說吧!波蘭諺語:常問路的人不會迷失方向。達芬奇:應當耐心地聽取他人意見,認真考慮指責你的人是否有理。塞納克:相信一切人和懷疑一切人,其錯誤是一樣的。對上述各種說法分析正確的是()
①相信一切人和懷疑一切人都是形而上學的做法,必須堅決反對
②真理具有具體性和條件性,上述說法是否是真理應該因人而異
③實踐是檢驗認識真理性的主要標準,他人經(jīng)驗與自身實踐無關
④知識構成、立場和看問題的角度等不同,對事物看法會有所不同
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
漢朝張衡已經(jīng)發(fā)明了地震儀,現(xiàn)代的人也制造出了許多地震預警監(jiān)測方面的儀器。但是遠沒有達到精確預測地震的目的。這是因為()
①對地震的認識受到人的認識水平的制約和限制
②對地震活動規(guī)律的探究活動是認識發(fā)展的動力
③地殼運動規(guī)律的暴露與展現(xiàn)需要一個長期的過程
④對地震的預測取決于地震工作者的科學素養(yǎng)和能力
A.①④
B.②③
C.②④
D.①③
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從《生活與哲學》角度,結(jié)合上述材料說明文化創(chuàng)作時應該注意哪些問題?
上述材料是如何體現(xiàn)實踐是認識的基礎的?
上述材料是怎樣體現(xiàn)實踐與認識的辯證關系道理的?
說明明年經(jīng)濟“穩(wěn)”字當頭是如何做到一切從實際出發(fā),實事求是的?
結(jié)合材料分析,我國“尋夢、追夢、圓夢”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關知識。
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷,說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
結(jié)合材料,說明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類認識過程的特點的。
結(jié)合材料,運用“求索真理的歷程”有關知識分析對食品添加劑的認識過程。
結(jié)合所學經(jīng)濟生活知識,說明我國為什么高度重"三農(nóng)"問題。
運用《生活與哲學》知識,結(jié)合材料,分析該學生深入實際、調(diào)查研究,完成反映真實情況的調(diào)查報考所體現(xiàn)的求真務實精神。