A.社會(huì)歷史性
B.主動(dòng)創(chuàng)造性
C.客觀物質(zhì)性
D.主觀能動(dòng)性
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A.追求真理是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程
B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.認(rèn)識(shí)受到具體的實(shí)踐水平的限制
D.實(shí)踐是一種直接的現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)
下面漫畫(huà)諷刺了（）
A.沒(méi)有堅(jiān)持真理的客觀性
B.沒(méi)有堅(jiān)持真理的具體性和條件性
C.沒(méi)有看到認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性
D.沒(méi)有看到追求真理是永無(wú)止境的
最新試題
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的？
從唯物論和認(rèn)識(shí)論的角度，談?wù)勀銓?duì)材料二的認(rèn)識(shí)。
運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)要回答材料一中古人對(duì)地震產(chǎn)生上述認(rèn)識(shí)的原因。
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的？
上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的什么道理？
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的？
結(jié)合上述材料，從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無(wú)罪辯護(hù)。
運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料中“大國(guó)崛起，教育先行”這一結(jié)論的認(rèn)識(shí)。
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的？
結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”知識(shí)分析三位科學(xué)家的科學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程。