A.改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力
B.主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一
C.人民群眾是社會(huì)變革的主體
D.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展
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下圖漫畫(huà)中“當(dāng)說(shuō)到連自己都深信不疑時(shí)，假話就是真話”的說(shuō)法（）
A.是正確的，看到了量的積累的重要性
B.是正確的，看到了認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性
C.是錯(cuò)誤的，否認(rèn)了真理的條件性
D.是錯(cuò)誤的，否認(rèn)了真理的客觀性
諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主奧利弗·威廉姆森接受采訪時(shí)說(shuō)：“當(dāng)我回顧所研究過(guò)的課題時(shí)，重視實(shí)踐，我感到十分重要。”以下對(duì)實(shí)踐認(rèn)識(shí)正確的是（）
①實(shí)踐是人類(lèi)所特有的活動(dòng)
②人的所有活動(dòng)都是實(shí)踐活動(dòng)
③實(shí)踐是人們改造世界的一切活動(dòng)
④實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動(dòng)
A.①②
B.②③
C.①④
D.②④
A.人的認(rèn)識(shí)總是被實(shí)踐檢驗(yàn)出錯(cuò)誤
B.人類(lèi)的認(rèn)識(shí)需要在實(shí)踐中不斷發(fā)展
C.沒(méi)有科學(xué)實(shí)驗(yàn)人類(lèi)認(rèn)識(shí)就無(wú)法發(fā)展
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的根本目的和最終歸宿
最新試題
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)為什么高度重"三農(nóng)"問(wèn)題。
材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？
結(jié)合材料回答問(wèn)題：運(yùn)用真理的有關(guān)知識(shí)分析發(fā)展觀的演變。
運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料中“大國(guó)崛起，教育先行”這一結(jié)論的認(rèn)識(shí)。
用“追求和發(fā)展真理”的知識(shí)，分析我國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實(shí)施過(guò)程。
有同學(xué)認(rèn)為，“真理會(huì)在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失?！闭?qǐng)你運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。
結(jié)合材料，說(shuō)明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類(lèi)認(rèn)識(shí)過(guò)程的特點(diǎn)的。
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的？
運(yùn)用實(shí)踐的觀點(diǎn)，分析我國(guó)科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過(guò)程。
從《生活與哲學(xué)》角度，結(jié)合上述材料說(shuō)明文化創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該注意哪些問(wèn)題？