A.簡(jiǎn)單的或偶然的價(jià)值形式
B.擴(kuò)大的價(jià)值形式
C.一般價(jià)值形式
D.貨幣形式
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A.具體勞動(dòng)是勞動(dòng)的具體形式，抽象勞動(dòng)是一般人類(lèi)勞動(dòng)
B.具體勞動(dòng)是體力勞動(dòng)，抽象勞動(dòng)是腦力勞動(dòng)
C.具體勞動(dòng)反映人與自然的關(guān)系，抽象勞動(dòng)反映社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系
D.具體勞動(dòng)不是使用價(jià)值的唯一源泉，抽象勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉
A.商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定
B.商品交換以商品的價(jià)值量為基礎(chǔ)
C.商品交換必須實(shí)行等價(jià)交換
D.價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)
A.商品價(jià)值的變化
B.貨幣價(jià)值的變化
C.供求關(guān)系的變化
D.平均利潤(rùn)率的變化
A.缺少使用價(jià)值和價(jià)值任何一方面，都不能成為商品
B.沒(méi)有使用價(jià)值就沒(méi)有價(jià)值
C.有使用價(jià)值，但不是勞動(dòng)產(chǎn)品，也不是商品
D.有使用價(jià)值，也是勞動(dòng)產(chǎn)品，但只是供生產(chǎn)者自己消費(fèi)，也不是商品
A.使用價(jià)值是交換價(jià)值和價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者
B.交換價(jià)值和價(jià)值寓于使用價(jià)值之中
C.價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)和內(nèi)容
D.交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式
最新試題
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問(wèn)題，其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上，列寧做到了未卜先知。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類(lèi)文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。