A.定性評估
B.直接評估
C.定量評估
D.上級評估
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.性質(zhì)
B.形式
C.主體
D.時間
A.激勵
B.信息傳遞
C.情感交流
D.控制
A.古典組織
B.行為分析
C.系統(tǒng)權(quán)變
D.結(jié)構(gòu)權(quán)變
A.朱熹
B.歐陽修
C.黃庭堅(jiān)
D.韓愈
A.學(xué)校傳統(tǒng)
B.學(xué)校儀式
C.學(xué)校規(guī)章
D.學(xué)校制度
最新試題
下列哪些學(xué)者傾向于認(rèn)為“課堂即學(xué)習(xí)結(jié)果或目標(biāo)”?()
十九世紀(jì)的英國哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。()
對課程組織持社會問題取向的學(xué)者有()。
學(xué)校教育是一種專門自覺的、系統(tǒng)深刻的促進(jìn)人社會化的地方。()
研究者可以使用不同的樣本來重復(fù)前人的研究,以檢驗(yàn)當(dāng)時的研究在當(dāng)前是否還有效,或者發(fā)生哪些變化。()
教育學(xué)是研究人的各種屬性及其規(guī)律的科學(xué)。()
協(xié)調(diào)各種教育力量是指班主任要對()三種教育力量進(jìn)行協(xié)調(diào),使之形成教育合力。
學(xué)科中心主義課程論的缺陷有哪些?()
智育就是知理前提或物質(zhì)前提。對人的發(fā)展不起決定作用。()
從發(fā)展的歷程上看,人的發(fā)展是指個體從出生到死亡的整個生命歷程中,身心有規(guī)律變化的全過程。()