A.行
B.和
C.樂(lè)
D.正
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A.康德
B.黑格爾
C.謝林
D.費(fèi)希特
A.價(jià)值是旨在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的主體和客體之間的意義關(guān)系，是客體對(duì)個(gè)人、群體乃至整個(gè)社會(huì)的生活和活動(dòng)所具有的積極意義。
B.在價(jià)值的本質(zhì)上，存在著客觀主義價(jià)值論和主觀主義價(jià)值論。
C.價(jià)值關(guān)系的形成依賴于客體的存在。
D.價(jià)值的客觀性是指在一定條件下客體對(duì)于主體的意義不依賴于主體的主觀意識(shí)而存在。
A.柏拉圖把追求善和美德，同真正的幸福看作是一致的。
B.蘇格拉底從他的理念論出發(fā)，只有永恒的理念世界才是真實(shí)的，有價(jià)值的東西；只有理性才具有絕對(duì)的價(jià)值，才是善；人的靈魂是理性的部分，而肉體則是靈魂的桎梏。
C.亞里士多德把美德看作是一個(gè)人本人好、工作也好的性格狀態(tài)，這種性格狀態(tài)同一件藝術(shù)品之為美完全相同。
D.斯多葛學(xué)派認(rèn)為，人生應(yīng)該追求的幸福和目的是身體無(wú)痛苦和靈魂無(wú)干擾的快樂(lè)，而快樂(lè)也就是至善。
A.儒家
B.道家
C.法家
D.佛家
A.《哲學(xué)的貧困》
B.《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》
C.《共產(chǎn)黨宣言》
D.《資本論》
最新試題
下列關(guān)于哲學(xué)的引導(dǎo)功能意義，說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
下列關(guān)于價(jià)值論的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
下列關(guān)于資本主義私有制的論述，錯(cuò)誤的是（）
柏拉圖借助（）來(lái)解釋理念世界和經(jīng)驗(yàn)世界，他把生活在經(jīng)驗(yàn)世界的人們比作“囚徒”，囚徒們通過(guò)投在洞穴壁面上的影子來(lái)認(rèn)識(shí)本來(lái)的世界。
下列哪一位哲學(xué)家屬于現(xiàn)代哲學(xué)（）
以下哪個(gè)選項(xiàng)最準(zhǔn)確地描述了哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別（）
文藝復(fù)興以來(lái)涌現(xiàn)出許多進(jìn)步思想家。例如：F.培根強(qiáng)調(diào)“知識(shí)就是力量”，這句話（）
下列哪個(gè)選項(xiàng)不是中國(guó)哲學(xué)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的貢獻(xiàn)（）
下列選項(xiàng)不屬于馬克思主義價(jià)值觀的是（）
為什么哲學(xué)需要關(guān)注人類社會(huì)和政治生活中的重大問(wèn)題以及人類文化和價(jià)值觀念的多樣性（）