A.就學(xué)義務(wù)
B.設(shè)置義務(wù)
C.保障義務(wù)
D.避止義務(wù)
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A.教會教育制度
B.行會教育制度
C.國家教育制度
D.中等教育制度
A.我國唐代
B.美國
C.日本
D.西歐
A.“癸卯學(xué)制”
B.“壬子癸丑學(xué)制”
C.“壬戌學(xué)制”
D.“壬寅學(xué)制”
A.改變課程功能
B.調(diào)整課程結(jié)構(gòu)
C.精選課程內(nèi)容
D.改進(jìn)教學(xué)方式
A.過程中進(jìn)行
B.開始前進(jìn)行
C.結(jié)束后進(jìn)行
D.各階段中進(jìn)行
最新試題
我國邊遠(yuǎn)山區(qū)的中小學(xué)校目前仍采用復(fù)式教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)活動，這主要是受到了（）因素的影響。
我國古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國當(dāng)代的語文教科書中，這體現(xiàn)了教育的文化功能中的（）。
世界上學(xué)校教育制度的未來發(fā)展趨勢是向?qū)W前教育和高等教育兩頭拓展。（）
什么是個體教育和健康發(fā)展的起點(diǎn)和基礎(chǔ)？（）
（）主張教育目的應(yīng)以個人需要為邏輯起點(diǎn)，根據(jù)人的本性追求以及個人自身的完善需要來引導(dǎo)教育活動。
古希臘城邦斯巴達(dá)的學(xué)校主要進(jìn)行的是（）。
泰勒認(rèn)為，課程評價的方式主要是紙筆測試。（）
強(qiáng)調(diào)工作場景中真實(shí)探究，以及倡導(dǎo)學(xué)校變革中的持續(xù)更新的是（）的觀點(diǎn)。
（）不屬于中國封建社會學(xué)校的主要類型。
”教師能夠?qū)τ谒\(yùn)用的媒介的性質(zhì)、特征和優(yōu)缺點(diǎn)有基本的了解，善于判斷不同媒介的教育價值，進(jìn)而選擇性地運(yùn)用?！苯處煹拿浇樗仞B(yǎng)處于（）