唐初賦稅實(shí)行租庸調(diào)制，中期以后改為兩稅法，兩者最大的不同之處為（）。
A.前者納稅概以錢計(jì)，后者以納粟為主
B.前者分四季征輸，后者以夏冬為征輸期
C.前者不以戶口為準(zhǔn)，后者依戶課稅
D.前者與國(guó)家授田配合施行，后者僅征稅不授田
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唐太宗說：“以史為鏡，可見興亡；以人為鏡，可知得失。”他在位期間最能體現(xiàn)這一思想的重大舉措是（）。
①反復(fù)強(qiáng)調(diào)“存百姓”思想，勵(lì)精圖治
②任用賢臣，善于納諫
③戒奢從簡(jiǎn)
④輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①②③④
大運(yùn)河開通后，“運(yùn)漕商旅，往來不絕”。這說明它（）。
①改善了南北交通
②促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)聯(lián)系
③有利于南糧北運(yùn)
④耗費(fèi)了巨大的人力、物力
A.①
B.②④
C.①②③
D.①②③④
A.皇帝南巡
B.南糧北運(yùn)
C.南水北調(diào)
D.鞏固統(tǒng)治
A、東漢時(shí)期
B、魏晉南北朝時(shí)期
C、隋朝時(shí)期
D、唐朝時(shí)期
A.是我國(guó)最早最完整的農(nóng)書
B.總結(jié)了我國(guó)6世紀(jì)前南北方勞動(dòng)人民的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)
C.含有重農(nóng)抑商思想觀念
D.反映當(dāng)時(shí)社會(huì)貧富懸殊狀況
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辛亥革命失敗的原因是什么？
中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，中國(guó)革命呈現(xiàn)出了哪些新面貌？
蘇格拉底提倡“美德即知識(shí)”。他認(rèn)為正確的行為來自正確的思想，美德基于知識(shí)，源于知識(shí)。他還認(rèn)為，善是人的內(nèi)在靈魂，沒有知識(shí)便不能為善。蘇格拉底的這一主張（）。
孟子說：“君有過則諫，反覆之而不聽，則去（另立新君）?！边@一思想在18世紀(jì)的歐洲最有可能被用于宣傳論證（）。
下列對(duì)歷史事件發(fā)生背景的描述準(zhǔn)確的是（）
吳宗國(guó)在《中國(guó)古代官僚政治制度研究》中指出：到洪、宣之世，內(nèi)閣大學(xué)士身兼部職，閣權(quán)漸崇。由于宮廷的禁例和大臣理事的規(guī)矩，皇帝無法隨時(shí)召喚近在咫尺的內(nèi)閣大臣，皇帝和閣員之間難以隨時(shí)配合。解決這個(gè)問題的辦法，在明代是由宦官實(shí)現(xiàn)的。清朝吸取明朝的教訓(xùn)，嚴(yán)禁宦官擅權(quán)。于是，雍正帝選調(diào)內(nèi)閣大學(xué)士等官“日值禁廷，以待召見”，形成了軍機(jī)處制度。據(jù)此可知清代政治形態(tài)相比于明代的進(jìn)步之處是（）。
當(dāng)凱恩斯于1946年去世時(shí)，英國(guó)《泰晤士報(bào)》為他所撰寫的訃聞中說：“他是一位天才，而作為一位政治經(jīng)濟(jì)學(xué)者，他對(duì)專業(yè)人士和一般群眾的思想都有著世界范圍的影響……要想找出一位能與之相比擬的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我們必須上溯到亞當(dāng)•斯密。”有關(guān)材料的分析錯(cuò)誤的是（）。
佛教傳人中國(guó)后，佛經(jīng)譯文屢遭改動(dòng)，例如，“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”，“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了（）。
1928年毛澤東在《井岡山土地法》中指出：“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有，用下列三種方法分配之：一分配農(nóng)民個(gè)別耕種；二分配農(nóng)民共同耕種；三由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場(chǎng)耕種?！边@一政策（）。
陸九淵說“學(xué)茍知本，六經(jīng)皆我注腳”，他認(rèn)為做學(xué)文假如想求得根本，就不要拘泥于對(duì)古代經(jīng)書的歸根究底。這說明陸九淵（）。