A.中華業(yè)余運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)
B.中華全國(guó)體育協(xié)進(jìn)會(huì)
C.中華全國(guó)體育總會(huì)
D.國(guó)家體育運(yùn)動(dòng)委員會(huì)
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A.《癸卯學(xué)制》
B.《壬寅學(xué)制》
C.《壬戌學(xué)制》
D.《壬之癸丑學(xué)制》
A.第22屆莫斯科奧運(yùn)會(huì)
B.第23屆洛杉磯奧運(yùn)會(huì)
C.第24屆漢城奧運(yùn)會(huì)
D.第25屆巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)
A.第22屆莫斯科奧運(yùn)會(huì)
B.第23屆洛杉磯奧運(yùn)會(huì)
C.第24屆漢城奧運(yùn)會(huì)
D.第25屆巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)
A.全蘇體育運(yùn)動(dòng)事務(wù)委員會(huì)成立
B.最高體育委員會(huì)成立
C.“蘇聯(lián)勞動(dòng)與衛(wèi)國(guó)標(biāo)準(zhǔn)”制定
D.普及軍事訓(xùn)練委員會(huì)成立
A.7天
B.10天
C.15天
D.16天
最新試題
在阿拉伯國(guó)家，阿拉伯男人必須隨時(shí)準(zhǔn)備從軍打仗，因此，他們除了在“昆它布”學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》外，還必須跟隨父兄學(xué)習(xí)騎馬、打獵、射箭、（）等技術(shù)，并按照軍人和戰(zhàn)士的標(biāo)準(zhǔn)鍛煉身體。
以古希臘為代表的西方古代體育開(kāi)創(chuàng)了體育的人文主義傳統(tǒng)，但是古代體育對(duì)人體“健與美”的追求和對(duì)人的身心和諧發(fā)展的關(guān)注，是在敬仰神靈、保家衛(wèi)國(guó)、優(yōu)化人種等外在需求支配下的人關(guān)懷。
第二次世界大戰(zhàn)期間，（）開(kāi)始重建國(guó)民教育1944年新的教育法規(guī)定：“教育部長(zhǎng)有推行國(guó)家教育政策，指揮和管理地方教育局的權(quán)力。”
體育發(fā)展中所形成的體育精神和優(yōu)良的體育道德風(fēng)尚是非常寶貴的社會(huì)財(cái)富，是人文對(duì)體育道德的極大沖擊。
社會(huì)主義陣營(yíng)的體育發(fā)展主要有兩個(gè)目的：一是在體育領(lǐng)域與資本主義陣營(yíng)競(jìng)爭(zhēng)；二是加強(qiáng)社會(huì)主義陣營(yíng)各國(guó)之間體育的交流與聯(lián)系，展示其制度的優(yōu)越性，積極發(fā)展群眾體育，并優(yōu)先發(fā)展競(jìng)技體育，爭(zhēng)取在國(guó)際體壇上取得更大的成就。
多元化認(rèn)同不僅表現(xiàn)在國(guó)際奧委會(huì)委員代表性更加廣泛、奧運(yùn)會(huì)舉辦地和奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌的分布漸趨平衡等方面，更體現(xiàn)在對(duì)弱勢(shì)群體體育和落后地區(qū)體育的扶助上包括（）
當(dāng)世界絕大部分地區(qū)尚處在蒙昧狀態(tài)時(shí)，在西亞的幼發(fā)拉底河、底格里斯河，北非的尼羅河，南亞的印度河和東亞的黃河流域，開(kāi)始了與蒙昧世界的揖別，邁入了文明社會(huì)的門(mén)檻。由于與大河的明顯聯(lián)系，有人稱(chēng)其為（）。
“究天人之際，通古今之變，成一家之言”是（）歷史學(xué)研究的基本取向。
國(guó)家?jiàn)W委會(huì)是國(guó)際奧委會(huì)的基層組織，是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)奧林匹克運(yùn)動(dòng)唯一的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，負(fù)責(zé)在一個(gè)國(guó)家或地區(qū)開(kāi)展奧林匹克運(yùn)動(dòng)，擔(dān)負(fù)著各自國(guó)家或地區(qū)發(fā)展和維護(hù)奧林比匹克運(yùn)動(dòng)的重大任務(wù)。
商業(yè)化促使現(xiàn)代體育的萌芽與發(fā)展，適度的商業(yè)化有助于體育的良性運(yùn)行。