A.醫(yī)生詢問病人病史
B.醫(yī)生對(duì)病人態(tài)度良好
C.醫(yī)生催促病人交納醫(yī)療費(fèi)用
D.醫(yī)生拒絕收受病人紅包
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A.救死扶傷、防治疾病
B.實(shí)行社會(huì)主義的醫(yī)學(xué)人道主義
C.全心全意為人民的健康服務(wù)
D.以上都不對(duì)
A.PeterMedawar
B.DR.CLAUDEBERNARD
C.HenryK.Beecher
D.PeterBeecher
A.對(duì)病臨終病人選擇死亡方式的尊重
B.對(duì)臨終病人家屬要求的尊重
C.對(duì)他人利益的尊重
D.對(duì)社會(huì)要求的尊重
A.自古以來就有動(dòng)機(jī)論和效果論兩大對(duì)立的派別
B.動(dòng)機(jī)論認(rèn)為道德評(píng)價(jià)的唯一依據(jù)是行為的動(dòng)機(jī)
C.效果論認(rèn)為評(píng)價(jià)人的道德行為只能看效果
D.康德是效果論的主要代表
A.義務(wù)論
B.功利論
C.美德論
D.后果論
最新試題
提供了優(yōu)良道德規(guī)范制定方法的是()
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理思想的實(shí)質(zhì)是()
關(guān)于生命價(jià)值,下列說法正確的是()
明代陳實(shí)功所著,被美國1978年出版的《生命倫理百科全書》列為世界三大古典醫(yī)學(xué)道德文獻(xiàn)之一的是()
建構(gòu)人類道德規(guī)范體系,以達(dá)到完善社會(huì)、完善人類自身的目的的是()
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強(qiáng)調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學(xué)宗旨,認(rèn)為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。
在特定的情況下,醫(yī)師為了對(duì)患者盡責(zé),可以限制患者的自主。醫(yī)師的這項(xiàng)倫理權(quán)利,被稱為()
被認(rèn)為是近代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)起源標(biāo)志的是()
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括()
人們對(duì)于“醫(yī)學(xué)”的不同描述有()