A.目的性原則
B.言行一致的原則
C.積極疏導(dǎo)的原則
D.因人施教的原則
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道德的特征包含（）
①階級(jí)性與全民性的統(tǒng)一
②變動(dòng)性與穩(wěn)定性的統(tǒng)一
③自律性與他律性的統(tǒng)一
④現(xiàn)實(shí)性與理想性的統(tǒng)一
⑤協(xié)調(diào)性與進(jìn)取性的統(tǒng)一
A.①②③④⑤
B.②③④⑤
C.①②③
D.③④⑤
A.患者不付費(fèi)不予治療
B.醫(yī)生在診斷中越來(lái)越依賴檢查結(jié)果
C.醫(yī)生泄漏患者隱私而被要求精神賠償費(fèi)
D.醫(yī)生更加尊重患者的知情同意權(quán)
A.赫爾辛基宣言
B.貝爾蒙報(bào)告
C.紐倫堡法典
D.貝爾蒙宣言
A.只能通過(guò)全體會(huì)議做出
B.一個(gè)人審查即可
C.部分人審查即可
D.專家審核
A.21%
B.31%
C.41%
D.51%
最新試題
現(xiàn)代安寧療護(hù)的思想起源于美國(guó)。
人們對(duì)于“醫(yī)學(xué)”的不同描述有（）
“我欲有疾，望醫(yī)之相救者何如？我之父母妻子有疾，望醫(yī)之相救者何如？易地以觀，則利心自淡矣。”這一醫(yī)德名言，出自（）
明代陳實(shí)功所著，被美國(guó)1978年出版的《生命倫理百科全書(shū)》列為世界三大古典醫(yī)學(xué)道德文獻(xiàn)之一的是（）
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究醫(yī)學(xué)中的道德而非倫理現(xiàn)象。
為了保住傷員的性命，白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國(guó)戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬(wàn)能輸血者，因?yàn)樗荗型血。這一故事集中反應(yīng)的白求恩精神是（）
在特定的情況下，醫(yī)師為了對(duì)患者盡責(zé)，可以限制患者的自主。醫(yī)師的這項(xiàng)倫理權(quán)利，被稱為（）
將日文《看護(hù)學(xué)教程》譯成中文的是（）
“安樂(lè)死有利于節(jié)約社會(huì)資源”是一種功利主義的觀點(diǎn)。
理論性的關(guān)注醫(yī)學(xué)倫理問(wèn)題的方法有（）