A.生命神圣觀缺乏人類成熟的理性基礎(chǔ)
B.生命神圣觀是一種抽象的、缺乏辨證基礎(chǔ)的生命觀
C.拒絕墮胎、安樂死等
D.以上說法均正確
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A.醫(yī)學(xué)科技的進(jìn)步
B.強(qiáng)烈的社會需求
C.醫(yī)學(xué)科技的進(jìn)步和強(qiáng)烈的社會需求兩者皆包括
D.醫(yī)學(xué)科技的進(jìn)步和強(qiáng)烈的社會需求兩者均不包括
A.主要質(zhì)量
B.生活質(zhì)量
C.根本質(zhì)量
D.操作質(zhì)量
A.生命質(zhì)量觀與生命價值觀使醫(yī)學(xué)價值觀更深刻更合理
B.生命質(zhì)量觀與生命價值觀是醫(yī)學(xué)（生命）倫理學(xué)研究方法和理論基礎(chǔ)更基本更科學(xué)
C.生命質(zhì)量觀與生命價值觀為化解當(dāng)代醫(yī)學(xué)道德難題鋪墊了理論基礎(chǔ)
D.生命質(zhì)量觀與生命價值觀從根本上解決了醫(yī)患關(guān)系的現(xiàn)狀
A.個人利益與社會利益間的矛盾
B.醫(yī)生與患者的矛盾
C.公平與效益間的矛盾
D.近期利益與長遠(yuǎn)利益間的矛盾
A.醫(yī)德學(xué)階段
B.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)階段
C.生命倫理學(xué)階段
D.以上說法均不正確
最新試題
哈佛大學(xué)工業(yè)就業(yè)知道小組調(diào)查了數(shù)千名被解雇的男女，發(fā)現(xiàn)“人際關(guān)系不好”比“不稱職”的高出2倍。美國還有不少調(diào)查研究報告證明，在每年調(diào)動的工作人員中，因人際關(guān)系不好而無法施展才能的占90%。這些事實(shí)援用于醫(yī)患關(guān)系，可以用來說明（）
建構(gòu)人類道德規(guī)范體系，以達(dá)到完善社會、完善人類自身的目的的是（）
醫(yī)學(xué)技術(shù)愈是進(jìn)步，愈需要倫理和道義上的支持，它的人文價值愈是明顯。
關(guān)于生命價值，下列說法正確的是（）
涉及不同社會主體之間倫理關(guān)系的道德類型是（）
“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人?！痹摱卧挸鲎阅睦?？（）
“我欲有疾，望醫(yī)之相救者何如？我之父母妻子有疾，望醫(yī)之相救者何如？易地以觀，則利心自淡矣?！边@一醫(yī)德名言，出自（）
強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學(xué)倫理的主要特點(diǎn)之一。
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強(qiáng)調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學(xué)宗旨，認(rèn)為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是醫(yī)學(xué)與倫理學(xué)相互交叉的邊緣學(xué)科。