A、蘇格拉底
B、希波克拉底
C、亞里士多德
D、畢達(dá)
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A.就研究/試驗(yàn)而言，我們需要在發(fā)展醫(yī)學(xué)知識(shí)VS.不傷害受試者之間做出最佳的平衡
B.涉及人類受試者的生物醫(yī)學(xué)研究/試驗(yàn)是醫(yī)學(xué)發(fā)展所必須的
C.試驗(yàn)的設(shè)計(jì)要有最好的質(zhì)量保證和最嚴(yán)格的控制，但不包括嚴(yán)格的倫理學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
A.受試者多為窮人、孤兒、精神病患者
B.在試驗(yàn)中讓受試者感染淋病，梅毒，肺結(jié)核等傳染病
C.此類試驗(yàn)結(jié)果公開后，雖遭媒體的批評(píng)，但并未受到制裁
D.大多受試者對(duì)研究知情并同意
A.生命神圣觀缺乏人類成熟的理性基礎(chǔ)
B.生命神圣觀是一種抽象的、缺乏辨證基礎(chǔ)的生命觀
C.拒絕墮胎、安樂(lè)死等
D.以上說(shuō)法均正確
A.醫(yī)學(xué)科技的進(jìn)步
B.強(qiáng)烈的社會(huì)需求
C.醫(yī)學(xué)科技的進(jìn)步和強(qiáng)烈的社會(huì)需求兩者皆包括
D.醫(yī)學(xué)科技的進(jìn)步和強(qiáng)烈的社會(huì)需求兩者均不包括
A.主要質(zhì)量
B.生活質(zhì)量
C.根本質(zhì)量
D.操作質(zhì)量
最新試題
涉及不同社會(huì)主體之間倫理關(guān)系的道德類型是（）
提供了優(yōu)良道德規(guī)范制定方法的是（）
某醫(yī)學(xué)院收治了三例在院外接受過(guò)試驗(yàn)性肝穿刺引起急性腹膜炎的患者。術(shù)中醫(yī)生在抽出膿液5~10ml后，即拔出穿刺針，術(shù)后未作常規(guī)處理，2小時(shí)后呈急腹癥癥狀。收治后2例治愈，一例死亡。對(duì)試驗(yàn)性肝穿刺的下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
哈佛大學(xué)工業(yè)就業(yè)知道小組調(diào)查了數(shù)千名被解雇的男女，發(fā)現(xiàn)“人際關(guān)系不好”比“不稱職”的高出2倍。美國(guó)還有不少調(diào)查研究報(bào)告證明，在每年調(diào)動(dòng)的工作人員中，因人際關(guān)系不好而無(wú)法施展才能的占90%。這些事實(shí)援用于醫(yī)患關(guān)系，可以用來(lái)說(shuō)明（）
在以下醫(yī)患關(guān)系模式中，醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動(dòng)性大致相同的是（）
“安樂(lè)死有利于節(jié)約社會(huì)資源”是一種功利主義的觀點(diǎn)。
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國(guó)古代名醫(yī)是（）
對(duì)醫(yī)患關(guān)系倫理性質(zhì)的描述，最準(zhǔn)確的是（）
理論性的關(guān)注醫(yī)學(xué)倫理問(wèn)題的方法有（）
強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學(xué)倫理的主要特點(diǎn)之一。