A.醫(yī)務(wù)人員與病人之間的關(guān)系
B.醫(yī)生與病人和家屬之間的關(guān)系
C.醫(yī)生為主的群體與患者為中心的群體之間的關(guān)系
D.醫(yī)生為主的群體與患者之間的關(guān)系
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A.生物-心理醫(yī)學(xué)模式
B.生物-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式
C.生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式
D.生物-心理-倫理醫(yī)學(xué)模式
A.自主原則
B.不傷害原則
C.公正原則
D.有利原則
A.滿足病人的要求和愿望
B.醫(yī)患共同參與診治和護(hù)理
C.尊重病人的人格和權(quán)力
D.提供醫(yī)療信息讓病人知情
A.穩(wěn)定性
B.現(xiàn)實(shí)性
C.特殊性
D.實(shí)踐性
A.避免有意傷害
B.避免責(zé)任傷害
C.避免可知傷害
D.避免可控傷害
最新試題
“天覆地載,萬(wàn)物悉備,莫貴于人?!痹摱卧挸鲎阅睦??()
相比于古代醫(yī)學(xué)倫理,近代醫(yī)學(xué)倫理開(kāi)始注重醫(yī)醫(yī)關(guān)系、強(qiáng)調(diào)行業(yè)自律。
強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學(xué)倫理的主要特點(diǎn)之一。
關(guān)于生命價(jià)值,下列說(shuō)法正確的是()
“我欲有疾,望醫(yī)之相救者何如?我之父母妻子有疾,望醫(yī)之相救者何如?易地以觀,則利心自淡矣。”這一醫(yī)德名言,出自()
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括()
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強(qiáng)調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學(xué)宗旨,認(rèn)為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是醫(yī)學(xué)與倫理學(xué)相互交叉的邊緣學(xué)科。
人們對(duì)于“醫(yī)學(xué)”的不同描述有()
醫(yī)學(xué)技術(shù)愈是進(jìn)步,愈需要倫理和道義上的支持,它的人文價(jià)值愈是明顯。