A.個(gè)人倫理決策
B.團(tuán)體倫理決策
C.醫(yī)學(xué)倫理難題
D.醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德如何，直接影響到防病治病的效果，直接關(guān)系到人人的生死安危，家家的悲歡離合
B.在生物醫(yī)學(xué)模式下，醫(yī)學(xué)道德不僅被看作是防病治病的保障條件，而且是有效的醫(yī)學(xué)手段
C.在生物醫(yī)學(xué)模式下，人們認(rèn)為良好的醫(yī)學(xué)道德有利于為防病治病提供良好的外部保障條件
D.醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是無(wú)形資產(chǎn)
A.免疫排斥反應(yīng)
B.來(lái)源稀少
C.對(duì)胎兒造成傷害
D.造成資源浪費(fèi)
A.行善原則
B.有利原則
C.無(wú)傷原則
D.公正原則
A.使病人緩慢進(jìn)入死亡，避免與病人相關(guān)的人員背上殺人嫌疑
B.減輕醫(yī)務(wù)人員的勞動(dòng)，提高其工作效率
C.減輕病人家屬的心理的和經(jīng)濟(jì)的壓力，提高其生活質(zhì)量
D.對(duì)救治無(wú)望病人的照護(hù)，不以延長(zhǎng)病人的生存時(shí)間為目的，而以提高病人的臨終生命質(zhì)量為宗旨
A.行善原則
B.有利原則
C.無(wú)傷原則
D.公正原則
最新試題
在特定的情況下，醫(yī)師為了對(duì)患者盡責(zé)，可以限制患者的自主。醫(yī)師的這項(xiàng)倫理權(quán)利，被稱為（）
使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)的是（）
現(xiàn)代安寧療護(hù)的思想起源于美國(guó)。
人們對(duì)于“醫(yī)學(xué)”的不同描述有（）
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國(guó)古代名醫(yī)是（）
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強(qiáng)調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學(xué)宗旨，認(rèn)為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。
“我欲有疾，望醫(yī)之相救者何如？我之父母妻子有疾，望醫(yī)之相救者何如？易地以觀，則利心自淡矣?！边@一醫(yī)德名言，出自（）
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究醫(yī)學(xué)中的道德而非倫理現(xiàn)象。
主張個(gè)人以其對(duì)他人和社會(huì)的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn)，確定其生命的社會(huì)意義，以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式，屬于心肺死亡標(biāo)準(zhǔn)。